予问∶脉之理果是气耶，果是血耶？答曰∶气血之波澜，身体之橐 ，此说特未契理。脉者陌也，魂魄之生，气血之府也，天地之祖，万物之宗，此说极有气味，吾常拟此。 予问∶经之理，果何意耶？答曰∶经者气血经历之路也，故曰经。 予问∶身寸之寸拟何寸为寸？答曰∶以中指大指相屈如环，取内侧纹两角为寸，各随大小取之。 问∶手太阴经起自肺何耶？答曰∶食入于胃，输精于脾，播气于肺，...
...碑叹】 〖李翊夫人碑曰：岁在大渊献。精魂奄昏。莫不叹息涕零。逝而不返。子孙呱呱。叹曰：〗 阴阳分兮钟律滋。星月列兮有四时。神宓设兮万姓熹。寿十二兮九九期。五三末兮衰在姬。秋发兮春华殆。周公九兮成称灾。靡黄发兮盖夭胎。卅有皇兮气所裁。赴鸿渊兮逝不来。凤延颈兮泣交颐。《宛页》《届页》悲兮涕陨零。寐耿耿兮摧伤情。彼苍天兮朔神灵。忡切剥兮年法荣。兰茝亡兮丧芝英。谁不...
...”由织机上的“横纵”进而引申为南北东西，“经”指南北，“纬”指东西，所以地球上以经纬度区分地理位置。 “经”由南北向的道路又引申指路径。人体气血运行的路径称为“经脉”，经是主干，络是分支，经与络构成了人体的经脉系统。经脉系统的主体是十二经脉，《 黄帝内经·灵枢 ·经别》说：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也”...
凡灸头与四肢，皆不令多灸。缘人身有三百六十五络，皆归于头，头者，诸阴之会也。 若灸多，令人头旋目眩， 远视 不明。缘头与四肢肌肉薄，若并灸，则气血滞绝于炷下，宜歇火气少时，令气血遂通，再使火气流行，候炷数足，自然除病，宜详察之。
人体有十二道正经，十四道别络，奇经八脉组成。 一天有24个小时，在古代将一天做12时辰来计算，就是两个小时为一个时辰，对应人体的12正经，就是说每1个时辰(2小时)相对应的正经就会开始运行代谢最旺 A.23:00-1:00是胆经运行代谢最旺的时候,若在此时没有进入睡眠或睡眠质量不好会出现口苦的反应,胆汁分泌没有正常运行的关系;长时间这样的作息易导致结石......
予问∶脉之理果是气耶，果是血耶？答曰∶气血之波澜，身体之橐 ，此说特未契理。脉者陌也，魂魄之生，气血之府也，天地之祖，万物之宗，此说极有气味，吾常拟此。 予问∶经之理，果何意耶？答曰∶经者气血经历之路也，故曰经。 予问∶身寸之寸拟何寸为寸？答曰∶以中指大指相屈如环，取内侧纹两角为寸，各随大小取之。 问∶手太阴经起自肺何耶？答曰∶食入于胃，输精于脾，播气于肺，...
凡灸头与四肢，皆不令多灸。缘人身有三百六十五络，皆归于头，头者，诸阴之会也。 若灸多，令人头旋目眩， 远视 不明。缘头与四肢肌肉薄，若并灸，则气血滞绝于炷下，宜歇火气少时，令气血遂通，再使火气流行，候炷数足，自然除病，宜详察之。
予问∶脉之理果是气耶，果是血耶？答曰∶气血之波澜，身体之橐 ，此说特未契理。脉者陌也，魂魄之生，气血之府也，天地之祖，万物之宗，此说极有气味，吾常拟此。 予问∶经之理，果何意耶？答曰∶经者气血经历之路也，故曰经。 予问∶身寸之寸拟何寸为寸？答曰∶以中指大指相屈如环，取内侧纹两角为寸，各随大小取之。 问∶手太阴经起自肺何耶？答曰∶食入于胃，输精于脾，播气于肺，...
太阳膀胱并小肠，少气多循补补良。多血多气提循泻，阳明胃脘大肠旁。血少气多循补刮，少阳胆至三焦乡。少血多气补循提，太阴脾脏肺经藏。血少气多下刮战，少阴肾脏手心堂。 厥阴肝脏心包络，气少血多泻补昌。上足下手根据经取，提循气血内中详，琼瑶誓愿莫轻泄，簇寿遭刑命难当。
夫人之常数∶太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。阳明多血多气，刺阳明出血气，太阳多血少气，刺太阳出血恶气；少阳多气少血，刺少阳出气恶血；太阴多血少气，刺太阴出血恶气；厥阴多血少气，刺厥阴出血恶气；少阴多气少血，刺少阴出气恶血也。
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