...吾所注三焦条．自能知之胆之所以化水谷者．经旨言胆主清阳之气．上升．入胃木能疏土也．而西医直言 胆汁 入胃化谷．确有取验．言气言汁义自赅洽详十二官．及脾胃胆三焦条．参看乃见．六腑皆主化水谷．夫谷化．则为液奉心而生血水化则为津达肺而为气．故曰行津液者也．西医言肠胃．及各吸管中有养汁如 牛乳 有明汁如水不知明汁即津也．养汁即液也．西医知其汁．而不能言是何物所生．惟...
...少．形有盛衰．治有缓急．上下内外之不同．故立七方以制之．十剂出于北周徐之才．谓十种是药之大体．详之则靡遗失．惟十剂内缺寒热两端．后人又加寒热二剂．足成十二剂医者但熟七方十剂之法．便可以通治百病． 大方 病有兼症．邪有强盛．非大力不能克之．如仲景之 大承气汤 ． 大青龙汤 ．一汗一下．皆取其分两重．药味多胜于小承气 小青 龙也．学人可以类推． 小方 病与兼证．...
...．肝气虚者．每存惧怯． 胆者中正之官．决断出焉． 西医言苦 胆汁 ．乃肝血所生中国旧说．皆谓胆司相火．乃肝木所生之气．究之有是气．乃有是汁．二说原不相悖．惟西医言人之惧与不惧．不关于胆．而又不能另指一所．实未知胆为中正之官故也．盖以汁论．则胆汁多者．其人不惧．以气论．则胆火旺者．其人不惧．太过者不得乎中．则失其正．是以有敢为横暴之人．不及者．每存惧怯．亦不得...
...志九卷。（旧唐志并作十卷）佚〔杨氏（玄操）针经音〕本朝现下书目一卷 佚 〔席氏（延赏）针经音义〕宋志一卷 佚 〔灵宝注黄帝九灵经〕旧新唐志十二卷 佚 〔黄帝九虚内经〕宋志五卷 佚 〔内经灵枢经〕艺文略九卷 存 皇甫谧曰。九卷。是本经脉。其义深奥。不易觉也。（甲乙经序） 林亿等曰。皇甫士安甲乙经序云，七略艺文志。黄帝内经十八卷。今有针经九卷。素问九卷。共十八卷...
...按汉张仲景 伤寒论 序云。撰用素问九卷。八十一 难经 。阴阳大论。是素问与阴阳大论。两书甚明。乃王氏并阴阳大论于素问中也。要之阴阳大论。亦古医经。终非素问第七矣。赵希弁曰。黄帝素问。唐王冰注。冰谓汉艺文志。有黄帝内经十八卷。素问即其经之九卷。兼灵枢九卷。乃其数焉。先是第七亡逸。冰时始获。乃诠次注释。凡八十一篇。分二十四卷。今又亡刺法本病二篇。冰自号启玄子。（...
...．手少阳三焦经．由三焦走手．中络厥阴包络．故少阳经中见厥阴．手少阳三焦．足少阳胆．同司相火．是相火者．少阳之本气也．故曰少阳之上火气治之．谓二经之脏腑．以火为主是本气也．中见厥阴．是其中有风．气居之也．而其标为少阳经．则又主阳气之初动也．足阳明胃经．属燥土．手阳明大肠经．属燥金．此雨经．皆燥气主治．（手阳明大肠经脉．循行络太阴肺．而后走手足阳明胃经脉．循行络...
...焦之阴气．使血脉．潜而精不泄手厥阴心包络．主藏上焦之阴气．使阴血敛．而火不作故曰厥阴为阖也．少阴为枢者手少阴心经．内合包络下．生脾土．故能为二经之转枢足．少阴肾经．上济肺金．下生肝木．亦能为二经之转枢也．此数者．为审证施治之大关键．不可不详究也．内经此数条．言人身气化最精．中国注伤寒者．尚有人知．西洋医法．从无论者．故论形虽精．而论治转粗耳．张隐陈修园注伤寒...
服 桂枝汤 ，大汗出，脉浮大者，与 桂枝汤 如前法。若形如疟，日再发者，汗出必解， 桂枝二麻黄一汤 主之。 脉浮紧者，病在表，可发汗，宜 麻黄汤 。脉浮而数者，可发汗，宜 麻杏甘石汤 。 伤寒 脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴里证者， 越婢汤 主之。 伤寒脉浮滑，此表有热，里有寒， 白虎加桂枝汤 主之。 寒实 结胸 ，无热证者，与 三物白散 ， 小陷胸...
...以见腑之应脏有如是者．不得指小肠之脉．为耳窍通心之路也．修园之说．犹差一黍． 脾开窍于口． 注见五脏所属条． 肺开窍于鼻． 同前． 肾开窍于二阴． 前阴是膀胱下口．主出溺．膀胱者肾之腑也．肾主水．化气化水．从前阴而出．故前阴为肾之窍．又前阴有精窍．与溺窍相附．而各不同．溺窍内通于膀胱．精窍则内通于胞室．女子受胎．男子藏精之所．尤为肾之所司．故前阴有病．溺窍者...
...带．日行赤道生热也．故日为众阳之精． 热生火． 热者夏之令也．夏气所生．于地之五行．为丙丁火．热是无形之天气．火是有形之地气．故河图之数．地二生火西洋化学．言以钢击石．所生之热．与钢镰磨下石屑．与空中养气化合而燃．钻木相磨．亦与空中养气化合而燃．即内经热生火之证． 火生苦． 凡物经火．味无不苦．盖火之性使然也．草木秉火之性者．其味皆苦．另详性味篇． 苦生心．...
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