...余虽稍知医道,实儒生也。儒者佩圣门之训,一言必慎,敢好辨哉!虽然,医不至于杀人,不辨可也;医杀人而予不知,不辨可也;杀人在一时,而不至流毒后世,即不辨犹可也。奈今之医者,并不知医,惟知求利,草菅人命,恬不为怪;即或稍有涉猎,而偏之为害,更...
...张戴人论病非人身素有之物,或自外入,或自内生,皆邪气也。邪气加身,速攻之可也。立汗、吐、下三法以攻邪,邪去则元气自复。故曰圣人止有三法,无第四法。其论颇卓。故丹溪初阅子和书,惟务攻击,亦谓医之法尽是。后读《内经》有云∶虚者,精气虚。实者,...
...用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对,反而助长已成之势。 汉·桓宽《盐铁论·错币》:“汉初乘弊而不改易,畜利变币,欲以反本,是犹以煎止燔,以火止沸也。”...
...代脉关乎寿,结脉因乎寒,促脉因乎热。平脉歇止,则不关乎寿与寒热,亦自有说。盖一呼一吸,脉来六寸,血营气卫,息数一万三千五百通,脉行五十度,是为一周。稍为痰气所凝,则脉为之一止。非如代之止有常数,结促之止由迟数而得也。天地万古不老,而有岁差...
...欲無止也,其心堪制。惑無盡也,其行乃解。 【譯文】欲望是沒有止境的,思想可以制伏他。疑惑是沒有盡頭的,踐行就能解除它。 不求於人,其尊弗傷。無嗜之病,其身靡失。自棄者人莫救也。 【譯文】不向他人求助,尊嚴就不能受到傷害。沒有特殊愛好的毛病...
...《礼》云:“欲不可纵,志不可满。”宇宙可臻其极,情性不知其穷,唯在少欲知止,为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰:“汝家书生门户,世无富贵,自今仕宦不可过二千石,婚姻勿贪势家。”吾终身服膺,以为名言也。 天地鬼神之道,皆恶满盈,谦虚冲损,可以免害...
...石榴花瓣可以塞,萝卜藕汁可以滴。火 龙骨可以吹,水煎茅花可以吃。墙头苔藓可以塞,车前草汁可以滴。火烧莲房可以吹,水调锅煤可以吃。一方∶龙骨为细末,吹入鼻中少许即止。凡九窍出血,用此皆能止之。...
...目录 《全国中草药汇编》痢止草 ? 相关中药 ▲ 返回目录《全国中草药汇编》:痢止草 【拼音名】Lì Zhǐ Cǎo 【别名】痢止蒿、痢疾草、止痢蒿、白龙须、无名草、散血草 【来源】唇形科接骨草属植物痢止草Ajuga forrestii ...
...癃,精血竭而生火,故风邪得乘间而入。目为窍至高,火性腾上,火得风而愈炎,邪又从火势而出,一旦疾作,医之少迟,终无全目,岂有不瞎之理。况目非火症不变,火之燔目,犹物之落火,假袖手旁观而不急救,委之于数,夫宁有不尽焚者乎?救之急,火止者有之,物...
...世之不公,人怨難止。窮富為仇,彌禍不消。 【譯文】世道不公平,人們的怨恨就難以停止。窮人與富人互相仇視,遍布的禍患就無法消除。 君子不念舊惡,舊惡害德也。小人存隙必報,必報自毀也。和而弗爭,謀之首也。 【譯文】君子不計較以往的恩怨,計較...
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