...有各种心理活动的动物。所以，人的心理活动也同其生理活动一样，必然会反映在健康和疾病的问题上。医学科学的任务不仅要诊断和治疗一个人的疾病，修复组织器官的病损，恢复机体的功能，使其达到原来的健康水平，而且还要对健康的人采取一些防病措施（如提高...
...答：1、饮食方向：中医都会告诉你所吃的药要忌吃什么？平时一般吃什么食物好呢？凡是能吃的食物都是营养，只要吃得入口就是营养，食物要注意的事项在第十九、廿、廿一问题已说明，不要相信医生说的糖不要吃、饭不要吃……甚至空气都很脏、很污染、不要呼吸...
...郭雍、张洁古、庞安常、李东垣、朱丹溪等人之说；张氏虽未明确反对方有执的错简重订说，事实上却形成相互对立的两种观点。他的学生张志聪、张锡驹承袭师说，进行发挥，形成伤寒学中的维护旧论派。二、基础理论和临床研究与发展明代医学在诊断学、病案书写格式...
...儒、道、释的时代烙印。佛经中若干医学思想和医疗经验，道家的养生学说等曾为隋唐医家广泛吸取。关于佛家的因果报应和道家的长生不老等唯心思想，柳宗元所作《天对》、《天说》、《封建论》等，指出天地、阴阳都是自然物，否定因果报应，反对韩愈无能行使赏罚...
...个病患都是如此说，身为一个中医师，每个病患都要费尽唇舌说明，你的心理会有如何感受？民国以来，中医、中药被某些人刻意的歪曲、诬蔑、抹黑，蓄意的打击，一心要使中医、中药从这个社会消失、灭亡，致中医的学理、中医的真面目，大众看不见也听不到。今日...
...医学模式是人们观察和解决健康和疾病问题的观念。随着工业、农业的发展，科学技术水平的提高，人类对健康和疾病的思考，医学模式在历史上有着几次重要的演变。古代生产力发展水平低，科学知识贫乏，统治者说疾病是鬼神作怪、神灵惩罚。要祛病强身，只有依靠...
...三国以后，与外国的陆上、海上交通均已逐渐发达，交往逐渐开展，其间自然也带来了医药卫生方面的交往。一、中印医学交流中印两国，都是古代的文明古国，各有自己的民族文化。两国的医学在古代都已十分发达。早在后汉时期波斯籍佛徒安世高开始翻译佛经，其中...
...说”、“动气命门说”、“外损致虚说”等创新发明；并从理法方药各个层面阐明了新安医学在运气学说、元气学说、诊断理论、方药理论、瘟疫治法等领域的独到见解。 在《医论医话》分册中，人们可以纵览众多新安医家原创的经典之论，如汪机“参芪论”，孙一奎“...
...要，则色脉是矣”。明代徐春甫撰《古今医统》认为：“僦贷季，黄帝时人，岐伯师也。岐伯相为问答，著为《内经》”。岐伯：中国传说时期最富有声望的医学家。《帝王世纪》：“（黄帝）又使岐伯尝味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉”。宋代医学校勘学...
...，没有伪与不伪，只是一个不断被发现和证实的过程。李四光曾说过：“思维的方法，比知识更重要”，《模型中医学》解读生命奥妙、论证中医科学、创新中医理论、启迪学人思维、拓展探索领域，其学术价值和可读性显而易见。 ...
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