汉医即日本人对中医的称谓。 【汉医】 日本人对中医的称谓。或称“汉方医学”。我国医学传入日本已有一千多年的历史。这期间，两国医学交流不断发展，日本研究汉医的着作比较丰富。现在日本还有不少研究汉医的学术团体，如全日本汉方医师联盟等。还出版了不少汉方医学杂志，如《汉方之临床》，《汉方医药》等。
医话是医生的笔记。 【医话】 是医生的笔记。它没有一定的体例，多记录个人临床治病的研究心得、读书的体会、治病的验案、传闻的经验和对医学问题的考证讨论等等。
岐黄即岐伯与黄帝二人的合称。 【岐黄】 岐伯与黄帝二人的合称。古代相传黄帝令岐伯研究医药而创立经方。我国现存最古的医书《内经》等多系以黄帝问，岐伯答的体裁写成的。因此，历代以来，医家多推岐，黄，为医之鼻祖。
...．崇文斋刻的《仲景全书》（公元1894年刻），包括明．张卿子的《集注 伤寒 论》，汉．张仲景的《金匮要略方论》，金．宋云公《伤寒类证》，清．曹东斋《运气掌诀录》，金．成无己《伤寒明理论》。指分门论述的医书，如明．龚廷贤《济世全书》（公元1620年）。指专题研究的医书，如明．张鹤腾《伤暑全书》（公元1623年）、清．谢玉琼的《麻科活人全书》（公元1748年）。
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...有本事的好人，教寻访将来者。今访至本路，窃见乐平州儒人马端临，前宋宰相碧梧先生之子，知前代之典章，识当时之体要。以所见闻著成一书，名曰《 文献通考 》，凡二十四类，三百四十八卷，天文、 地理 、礼乐、兵刑、财用、贡赋、官职、选举、学校、经籍、郊祀、封建、户口、征役之属，可谓济世之儒，有用之学。解到缮写《文献通考》三百四十八卷，并序目共计六十八册。得此，送据...
...及，则亦未为集著述之大成也。 愚自蚤岁盖尝有志於缀缉，顾百忧薰心，三馀少暇，吹竽已涩，汲绠不修，岂复敢以斯文自诡？昔夫子言夏、殷之礼，而深慨文献之不足微，释之者曰： “文，典籍也。献，贤者也。”生乎千百载之後，而欲尚论千百载之前，非史传之实录具存，何以稽考？儒先之绪言未远，足资讨论，虽圣人亦不能臆为之说也。 窃伏自念：业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问...
...字符化。“佗”是负载之意，“元化”是化育之始的意思。沛国谯人，具体是在今安徽亳州城北10里的小华庄。这个地方曾经是殷商早期的都城，我评议过的医史人物－开国商相伊尹定都于此。西周灭商以后，把殷商的贵族遗民又安置在这里，国号为宋，所以这里又是春秋时期宋国的首都。亳州是中国著名的药都，地道药材“毫芍”、“毫菊”闻名天下，由于历史悠久，交通便利，也是各种名贵和普通中...
...家指金，元时代医学上的四大学派。 【金元四大家】 指金，元时代（公元1115年-1368年）医学上的四大学派。中国医学发展到金、元时代，医学研究之风兴起。其代表有刘完素（守真）生于公元1110-1200年，他主张疾病多因火热而起，倡“六气皆从火化”之说，治疗多用寒凉药，世称“寒凉派”；张从正（子和）生于公元1156-1228年，他认为“治病应着重在驱邪，邪去...
《 文献通考 》是马端临以毕生精力完成的一部记载上古到宋宁宗时的典章制度沿革的文化通史。他从咸淳九年（1273）开始准备，至元二十七年（1290）开始纂写，直至元英宗至治二年（1322）始告竣。全书包括二十四门，三百四十八卷。其中田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、 职官 、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、舆地、四裔，凡十九门。因唐代杜...
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