...起于气恼 血逆 火动之故，可加炒 黄芩 、炒 香附 、炒 砂仁 ，研细同煎；或有受胎至4-5个月即堕，或至6-7个月漏血要堕者，去艾叶、地榆，加 白术 、黄芩、 茯苓 、 熟地黄 、 续断 ；气盛者，亦加香附、砂仁； 气虚 ，加 人参 、 黄耆 之类；如 伤堕 多次，受孕后便宜服千金 紫苏饮 ，及前加减法、汤丸相间，庶免再堕。 【摘录】 《 济阴纲目 》卷八
...胸胁 胀痛 ， 痞满 不思食，有时少腹中部亦痛，但不拒按， 月经后期 ， 舌淡苔白 ， 脉弦滑 。 【用法用量】 本方方名，据 剂型 ，当作加减香棱汤。 月经后期量少，加 当归 、 川芎 各2钱；少腹两侧痛甚，按之有块，去丁香，加 荔枝核 、 橘核 各2钱；包块疼痛拒按，去丁香、木香、茴香、川楝，加 桃仁 、 丹皮 各2钱， 姜黄 3钱， 乳香 、没药、 檀...
《 神仙传 》，书名。东晋·葛洪撰。十卷。书中收录了古代传说中的84位仙人的事迹。虽事多怪诞，但其中不少人常为后世养生文献所引用；有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。 现存《神仙传》有两种版本。一为九十二人附二人传本，见于《道藏精华录百种》等道典中。二为八十四人传本，见于《四库全书》中。此外唐人梁萧又称其“凡一百九十人”，可见今人《神仙传》并非全本...
...【功效与作用】 治小儿一切痞疾，皆因 寒温 不调， 乳哺 失节，或啖生冷、果子、黏食等物，脾胃微弱，不能 消化 ，致 五脏 不利， 三焦 壅滞，结块腹内，坚硬如石，或发作 寒热 ，有如疟证，不能饮食，渐致羸瘦，急宜服之。此药神妙。 【用法用量】 小儿三岁以前，每服三圆，五更初， 茶 清下，更量岁数、 虚实 ，加减与服。 【摘录】 《宋. 太平惠民和剂局方 》
...，色如童子，白日升天也。” 茅君 茅君者，名盈字叔申，咸阳人也。高祖父濛，字初成，学道于华山，丹成，乘赤龙而升天，即秦始皇时也，有童谣曰：“神仙得者茅初成，驾龙上天升太清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。”其事载史纪详矣。秦始王方求神仙长生之道，闻谣言，以为己姓符合谣谶，当得升天，遂诏改腊为嘉平，节以应之，望祀蓬莱，使徐福将童男童女，入海求神...
淮南王 淮南王安，好神仙之道，海内方士从其游者多矣。一旦，有八公诣之，容状衰老，枯槁伛偻，阍者谓之曰：“王之所好，神仙度世长生久视之道，必须有异于人，王乃礼接，今公衰老如此，非王所宜见也。”拒之数四，公求见不已，阍者对如初。八公曰：“王以我衰老不欲相见，却致少年，又何难哉？”于是振衣整容，立成童幼之状，阍者惊而引进。王倒屣而迎之，设礼称弟子，曰：“高仙远降，...
...不能绝也。”楚乃止，不复攻宋焉。 墨子年八十有二，乃叹曰：“世事已可矣，荣位非可长保，将委流俗以从赤松游矣。”乃谢遣门人，入山精思至道。想像神仙。于是，夜常闻左右山间有诵书声者。墨子卧后。又有人来，以衣覆之，墨子乃饲之。忽有一人，乃起问之曰：“君岂山岳之灵气乎？将度世之神仙乎？愿且少留。诲以道教。”神人曰：“子有至德好道。故来相候，子欲何求？”墨子曰：“愿得...
...欲求长生，今服即死，焉用此为？若不服此，自可数十年在世间活也。”遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求市棺木。二人去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起。弟子姓虞。皆仙去。因逢人入山伐木，乃作书与乡里，寄谢二弟子。弟子方乃懊恨。伯阳作参同契，五行相类，凡三卷，其说似解 周易 ，其实假借爻象，以论作丹之意，而儒者不知神仙之事，反作阴阳注之，殊失大旨也。
...南阳人也，汉孝文皇帝侍郎也。后弃世从邯郸张君学道，受饵朱英丸方，合服之，百三十岁，视之如三十许人。后师事苏子训，子训授京五帝灵飞六甲十二事，神仙十洲真形诸秘要，京按诀行之，甚效，能役使鬼神，立起风雨，名致行厨，坐在立亡，而知吉凶期日。又能为人祭天益命，或得十年，到期皆（敲右＋又），其不信者，至期亦（敲右＋又）。周流名山五岳，与王真俱行，悉遍也。 魏武帝时，故...
...，上为皇；入吾道者，下为王。吾将去汝，适无何之乡，入无穷之门，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”若士 若士者，古之神仙也。莫知其姓名。燕人盧敖，秦时游于北海，经于太阴，入于玄关，至于蒙谷之山，而见若士焉。其为人也，深目而玄準，鸢肩而脩颈，丰上而杀下，欣欣然方迎风轩轾而舞。顾见盧敖，因遁逃于碑下，盧敖仰而视之，方踡龟壳而食蟹蛤。盧敖乃...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。