《史记·扁鹊仓公列传》称日：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”《淮南子·泰族训》亦日：“所以贵扁鹊者，非贵其随病而调药，贵其辱息脉血而知病所从生。”。皆足以证明其善于诊脉为世所公认。 扁鹊姬姓，秦氏，名越人，勃海郡人，以善于诊脉而著称于世。《史记·扁鹊仓公列传》称日：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”《淮南子·泰族训》亦日：“所以贵扁鹊者，非贵其随病而调药，贵其辱息
怪脉者，异乎一般常见之脉者。所以在脉象分类中，有的专着把怪脉分离出来，多数则不列怪脉，这可能是由于平紊极少见的缘故。怪脉首见于《内经·紊问》，如屋捅、雀啄等。 后经元·危亦林整理，共分为十怪脉。由于这十种脉象比较罕见，故元·李东垣《脉诀指掌》、明·刘纯的《医经小学》和清·王帮傅《脉诀乳海》等书中仅叙述其六。清·林之翰《四诊抉微》、丹波元简《脉学辑要》、汤本求
妇人 闭经 ，尺脉虚细涩者，多为精血亏少的虚闭；尺脉弦涩者，多为 气滞血瘀 的实闭；脉象弦滑者，多为痰湿阻于胞宫。 妇人有经、孕、产育等特殊的生理活动和病变，有关这方面的脉诊简要叙述于下。 1、诊月经脉 妇人左关、尺脉忽洪大于右手，口不苦，身不热，腹不胀，是月经将至。寸关脉调和而尺脉弱或细涩者，月经多不利。 妇人闭经，尺脉虚细涩者，多为精血亏少的虚闭；尺脉弦
诊脉要抓住独变的脉象这一方法，首先见于《黄帝内经》，《素问·三部九候论》：“察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病”。 这虽然是在论述遍身诊的诊法，然而却早已渗透到独取寸口的诊法之中了。如张景岳即对此推崇备至，认为：“此独字，即医中精一之义。诊家纲领莫切于此”。 正常情况下，两手六部脉的至数与力度处于相互平衡与协调状态
微脉 亦是一个具有复合因素的脉象。它具有细、 无力 与模糊不清若有若无的几种条件，仲景书言微脉之处已经不少，但对脉形亦未正式涉及，后人以《 伤寒 论·辨脉法》有“脉瞥瞥如羹上肥者，阳气微也”，认为就是微脉。 微脉亦是一个具有复合因素的脉象。它具有细、无力与模糊不清若有若无的几种条件，仲景书言微脉之处已经不少，但对脉形亦未正式涉及，后人以《伤寒论·辨脉法》有“
小儿寸口部位狭小，难以区分寸、关、尺三部，小儿科诊病注重辨形色、审苗窍。后世医家有一指总候三部的方法，是诊小儿脉的主要方法。 诊小儿脉与诊成人脉有所不同。小儿寸口部位狭小，难以区分寸、关、尺三部，再则小儿就诊时容易惊哭，惊则气乱，气乱则脉无序，故难以诊察。因此，小儿科诊病注重辨形色、审苗窍。后世医家有一指总候三部的方法，是诊小儿脉的主要方法。 一指总候三部的
濡脉 是属于具有复合因素的脉象，它是浮、细、 无力 几种条件的综合体，所以古人有“水上浮沤”等形容，但这种规定到《脉经》才明确起来。 《脉经》以前，它可能就只是无力的意思，如《内经》说春脉软弱招招，长夏脉软弱等等。仲景“辨脉法”中说：“阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡。”东方肝脉“微弦濡弱”。“濡弱何以反适十一头”等等。而且与 弱脉 非常接近。从濡、弱两字的字义来
无脉指一手之寸关尺或两手之寸关尺无脉而言。无脉与 伏脉 是绝然不同的两种脉。临证者不可混同视之。无脉，类似现代医学所称的 无脉症 。 无脉症的原因尚不明确，一般而言，除外伤性 血管损伤 者外，约言之，可能与风湿病、结核病等有关。无脉症的发病机理尚不十分清楚，可能是由于感染所引起的变态反应，属于胶原性疾病的范围。 无脉症为主动脉及其分支的慢性、进行性，且常为闭
短脉亦具有单因素的一个脉象，它的特点是脉体短绌。它与 长脉 是相对的。短脉见于古医籍亦很早，它与长脉可以说是同时，它与长脉是有相同重要意义的。 《内经》、《难经》所提到短脉的经文见于长脉所引，虽然没有提出短脉脉形，但一些联系和论述，尤其是与长脉对比（长脉亦是如此）亦给后人以启发，《脉经》的二十四脉中设有短脉的问题解释及看法见长脉。《中藏经》开始记载长短二脉的
前胸高起，叩之膨膨然，其音清者，多为肺胀，亦见于 气胸 ；若按之 胸痛 ，叩之音实者，常为饮停胸膈或痰热壅肺；胸部外伤则见局部青紫肿胀而拒按。 1、按胸胁 是指根据病情的需要，有目的地对前胸和胁肋部进行触摸、按压或叩击，以了解局部及内脏病变的情况。 胸内藏心肺，胁内包括肝胆，所以胸胁按诊除排除局部皮肤、经络、骨骼之病变外，主要是用以诊察心、肺、肝、胆等脏腑的
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。