外科者，疮科谓也。凡疮之生，无论发于何部，统以阴阳两字判之为准。 ［眉批］知非氏曰：妙。 阴证其疮皮色如常，漫肿微疼，疮溃多半清水，清脓，黄水，血水，豆汁水，辛臭水。其人言语、声音、脉息、起居动静，一切无神，口必不渴，即渴定喜滚饮，舌必青滑，大 小便 必成疮。阴盛阳微，不能化阴血以成脓，故见以上病形。法宜辛甘化阳为主。化阳者，化阴气为阳气也，阴气化去，真正自
今人于春令偶感外邪， 发热 ，身疼，口渴饮冷，汗出谵语，便闭，恶热等情。举世皆云温病，动用 达原饮 、 三消饮 、 升解散 、 三黄石膏 、大小承气、普济 消毒散 ，种种方法。予思此等施治，皆是治客邪。 ［眉批］客邪二字，春为风客，夏为火客，夏为湿客，按六气候可。 由太阳而趋至阳明，伏而不传，渐入阳明之里，以此等法治之，实属妥贴。切切不可言温，但言风邪伤了太
脉者，血气经隧合而成名者也。非血则不充，非气则不行，非经隧则散漫而不就轨。以经隧乃脉之道路，犹水之有渠。人身无处非血，无处非气，如地无处非水，而必注于江河，乃有其流动可见，故诊脉必于经隧也。人身血脉流行之路，大者为经，小者为络，经如正河，络如支河，但有其外见之处，即皆可诊。 《内经》分三部九候。（出《素问·三部九候论》。） 上部天，两额之动脉，（当颔厌之分，
浮脉 ∶轻按即见。主表实，亦主里气内虚。 沉脉 ∶重按乃见。主里实，亦主里气内虚。 迟脉 ∶一息三至。主虚寒，亦主在脏之病。 数脉 ∶一息六至。主实热，亦主真寒假热。 虚脉 ∶三部 无力 。主诸虚，亦主素禀不足。 实脉 ∶三部有力。主诸实，亦主素禀有余。 大脉∶应指洪阔。主病进，亦主正气内虚。 缓脉 ∶应指柔和。主病退，亦主胃气有余。 长脉 ∶过于三指。主气
对掌后高骨，即是关脉。关前为寸，关后为尺。从高骨上至鱼际长一寸，因名曰寸。从高骨下至尺泽长一尺，因名曰尺。界乎寸尺之间者，因名为关。寸为阳，尺为阴，关者阴阳之中气也。
外科者，疮科谓也。凡疮之生，无论发于何部，统以阴阳两字判之为准。 ［眉批］知非氏曰：妙。 阴证其疮皮色如常，漫肿微疼，疮溃多半清水，清脓，黄水，血水，豆汁水，辛臭水。其人言语、声音、脉息、起居动静，一切无神，口必不渴，即渴定喜滚饮，舌必青滑，大 小便 必成疮。阴盛阳微，不能化阴血以成脓，故见以上病形。法宜辛甘化阳为主。化阳者，化阴气为阳气也，阴气化去，真正自
今人于春令偶感外邪， 发热 ，身疼，口渴饮冷，汗出谵语，便闭，恶热等情。举世皆云温病，动用 达原饮 、 三消饮 、 升解散 、 三黄石膏 、大小承气、普济 消毒散 ，种种方法。予思此等施治，皆是治客邪。 ［眉批］客邪二字，春为风客，夏为火客，夏为湿客，按六气候可。 由太阳而趋至阳明，伏而不传，渐入阳明之里，以此等法治之，实属妥贴。切切不可言温，但言风邪伤了太
大凡中年无子这人，宜多积善功，夫妇好生保养节欲，果然精神安舒，百脉和畅。务于 天癸 至三日内，乘其子宫未闭，易于中鹄，当交媾际，夫妇二人彼此留神，勿将心放他去，如此施之，百发百中。切勿多蓄媵妾，以取败德丧身灭亡之祸。［眉批］知非氏曰：人之生也，性赋于天，命悬于地，各有善恶，因缘以成报施，知非存而不论。
夫真龙者，乾为天是也 （乾体属金，浑然一团，无一毫渣滓尘垢。古人以龙喻之，言其有变化莫测之妙） 。乾分一气落于坤宫，化而为水，阴阳互根，变出后天坎离二卦，人身赖焉。二气往来，化生中土，万物生焉，二气亦赖焉。如坎宫之龙 （坎中一爻，乾体所化） ，初生之龙也，养于坤土之中，故曰：“见龙在田”，虽无飞腾之志，而有化育之功。是水也，无土而不停蓄，龙也，无土而不潜藏。
按小儿初生，只要安静，审无胎中受寒，无胎中受热，切不可用药以戕之，以伐生生之气。今人每每小儿下地，多用 银花 、 黄连 、 大黄 、 钩藤 、 甘草 ，取其清胎毒，小儿少生疮癣。此说似近有理，究意皆是婆婆经。此说省城最重，不知山野乡村小儿下地，大人常无药服，何况小儿，难道皆生疮，皆死亡了。但食乳之子，外感病多，饮食病少。设或有虚损病出，多半从母乳上来，审其阴
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