青橘皮 味辛、苦，气寒。味浓，沉也，阴也，阴中之阳。无毒。浙郡俱生，广州独胜。本与 橘红 同种，此未成熟落之。皮紧浓色则纯青，头破裂状如莲瓣。去穣嘴薄，润醋炒干。《汤液》云∶ 陈皮 治高， 青皮 治低，亦以功力大小不同故尔。入少阳三焦胆腑，又厥阴肝脏引经。削坚癖小腹中，温疟热盛者莫缺；（患疟热盛，缠久不愈，必结癖块，俗云疟母。宜 清脾汤 多服，内有 青皮 疏
凡称气者，是香臭之气。其寒热温凉，是药之性。且如鹅条中云∶ 白鹅 脂性冷，不可言其气冷也。况自有药性，论其四气，则是香臭腥臊，故不可以寒热温凉配之。如蒜、 阿魏 、 鲍鱼 、汗袜，则其气臭；鸡、鱼、鸭、蛇，则其气腥；狐狸肾、 白马茎 、近阴处、 人中白 ，则其气臊；沉、檀、脑、麝，则其气香。如此方可以气言之。其古本序例中，并各条内气字，恐或后世误书，当改为性
古人方剂，锱铢分两，与今不同。云一升，即今之大白盏也。云两铢者，六铢为一分，即今二钱半。二十四铢为一两也。云三两，即今之二两。云一两，即今之六钱半。 凡散药有云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧子大也。方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落为度。钱五匕者，今五铢钱边五字者，以抄之。一撮者，四刀圭也。十撮为一勺。 凡丸药云如细麻者，即 胡麻 也。如黍、粟亦然，以十六黍
古人口咬碎，故称 咀。今以刀代之，惟凭锉用。犹曰咀片，不忘本源。诸药锉时，须要得法。或微水渗，或略火烘。湿者候干，坚者待润，才无碎末，片片薄匀。状与花瓣相侔，合成方剂起眼。仍忌锉多留久，恐走气味不灵。旋锉应人，速能求效。根梢各治，尤勿混淆。 生苗向上者为根，气脉行上；入土垂下者为梢，气脉下行。中截为身，气脉中守。上焦病者用根；中焦病者用身；下焦病者用梢。盖根
医药贸易，多在市家。辨认未精，差错难免。谚云∶卖药者两只眼，用药者一只眼，服药者全无眼，非虚语也。许多欺罔，略举数端。 钟乳 令白醋煎， 细辛 使直水渍， 当归酒 洒取润， 枸杞 蜜伴为甜，螵蛸胶于 桑枝 ， 蜈蚣 朱其足赤。此将歹作好，仍以假乱真。荠 指 人参 ， 木香 捣， 荔枝 搀，霍香采， 茄叶 杂。研 石膏 和 轻粉 ，收 苦薏 当 菊花 。 姜黄
形 金木水火土 真假 轻枯虚薄缓浅假，宜治上。 色 青赤黄白黑 深浅 重润实浓急深真，宜治下。 性 寒湿温凉平 急缓 其中平者宜治中，余随脏。 味 辛酸咸苦甘 浓薄 腑所宜处。 体 虚实轻重平 枯润
凡病在胸膈以上者，先食后服药；病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢、血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。在上者，不厌频而少；在下者，不厌顿而多。少服则滋荣于上，多服则峻补于下。
宣∶可去壅，姜、橘之属是也。故郁壅不散，宜宣剂以散之。有积痰上壅，有积瘀上壅，有积食上壅，有积饮上壅。（宣，涌吐之剂也。经曰∶高者因而越之。又曰∶木郁则达之。以病在上，而涌吐之也。若 瓜蒂散 、姜 盐汤 、 人参芦 、 藜芦 之属。） 通∶可去滞， 通草 、 防己 之属是也。故留滞不行，宜通剂以行之。（此中有发 汗证 。）痹留也（通，疏通之剂也。如 小便 滞
大；君一、臣二、佐九，制之大也。 其用有二∶一则病有兼证，邪气不专，不可以一二味治之，宜此大方之类是也。二则治肾、肝在下而远者，宜分两多而顿服之是也。 小∶君一、臣二、佐四，制之小也。 其用有二∶一则病无兼证，邪气专一，不可以多味治之，宜此小方之类是也。二则治心、肺在上而近者，宜分两少而频服之是也。 缓∶治主当缓，补上治上，制以缓。凡表里汗下，皆有所当缓。缓
味甘，气平。一云味咸，气寒。无毒。为世珍宝，多产蓝田。（在长安东南。）颜色五般，书传详载。黑者如纯漆，赤者如 鸡冠 。白类截肪，黄若蒸栗。（惟 青玉 无说。）其质温润而泽，其音清越而长。叩之即鸣，自异群石。玉工雕琢，屑落如麻。凡入剂中，色贵纯白。 （他色不用。）研绝细免致淋壅，（一说∶饵玉当以消作水者为佳，研粉末，终使人淋壅。） 恶 鹿角 毋相和搀。解渴咽喉
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