凡例云：是编之辑，专纪崇祯宏光两朝忠节诸公，及朝野阙失，其间详略参差，随见随纪，若事已入史传者，不更赘，至文采不伦，或出诸文人学士之笔，或窃之稗官野史之余，依文直纪，不敢妄有改篡。
...一座城都不能守住，那么大片江山都要落入非道义者之手。因此，即使不能使道义大行于天下，至少也要守往最后的一已，一已不失，道义仍有宣扬的一天，否则就十分可悲了。因此能守是十分重要的，因为在暴风雨中不被连根拔起，较之在风和日丽中开花更为艰难。 文字的力量是伟大的，有时甚至高于事业和功德，因为事业和功德有起有落，有时而尽，而文字的力量却是无穷的。一个人可能对三千年前...
打个比方，要一只乌龟送信上山，虽然它爬得不快，只要方向正确，能专心一志地往上爬，迟早会将信送到山顶。但是如果它不认识路，甚至不知往山顶是向上爬，那么即使它再忠实可靠，再卖力地爬，也许一辈子也送不到这封信。 忠心是好事，但有许多事反被忠心坏了。这便是由于认识不清，不知什么才是正确的方向，所以才会出现这种“爱之适足以害之”的情形。 人不可以无识，尤其是不可无正确
富贵而难耐者，在于不能安于富贵，欲求不尽。而贫贱既已一无所有，自然欲求就少，能自得其乐。人在勤苦中，生活被工作充满了，根本想不到其他的问题。一旦闲散下来，时间多了，如何将生活安排得妥当，就不容易了。因为勤苦时是被动的，闲散中去要主动安排。快刀斩麻易，抽丝剥茧难。痛之易受在于其明快，痒之难忍在于其犹疑不定。能在富贵中不失其志，在闲散中心有所安，在犹疑不定中不被
...為底本，以文淵閣四庫全書本、四部叢刊本、漢魏叢書本、增訂漢魏叢書本為參校本，參考錢培名校本（叢書集成初編本）、張宗祥校註本（商務印書館一九五六年版），並廣搜類書、地誌、史註、集註四十餘種古籍文獻，輯錄其中全部越絕書舊文，詳加考校。 二、凡底本中訛字、衍文以及脫、倒、錯簡等等，一般不改，僅於本條校釋下考證說明，或附前人之說；明顯錯誤又證據充分者，則加以訂正，凡...
...于史實的考訂，並盡量吸收前人和今人的研究成果，為研究東漢史的讀者提供方便。 五、仿資治通鑑點校本之例，于諸年號下括注干支和公曆，以便檢查。 六、本書輯得佚文七條，除附錄于書末外，且分別列入相應卷之注中，予以說明。對其一、二條有疑義者，亦考辯之。 七、有關袁宏生平及著述的記載或評論，均不多見，是研究袁宏及其史學思想的寶貴資料。現盡力網羅，分別歸入袁宏傳及其軼事...
...症治法繁琐，不能备辑，兹但撮其要。 一、各症宗经立论，酌古用方，列纲分目，皆层层推勘而出。但方中品味，未能一一商订，皆垂暮精神不能周浃之故，阅者谅之。 一、论中于精要处用“。”，提纲处用“、”，俾阅者得其意旨，一目了然。 一、方名重复者，则不注药味，但书见某卷某症。至于方名同而药味不同者，则仍载原方。 一、外科另属一门，今附论数篇，列于卷末，俾阅者略知要领。
一、是书自晋迄隋，备载六朝事迹。而晋则孝武以后事变始详，其上不过志其大略。隋则仅志其灭陈一师，余皆未及者。盖是书及《 北史 》，原以补古来演义之阙，缘前有《东西晋演义》，后有《 隋唐演义 》，事已备见于两部，故书不复述。 一、宋代晋，齐代宋，梁代齐，陈代梁，迹若一辙，而其中兴亡得失之故，仍彼此不同。故各就 正史 本文而演畅之，阅者可参观焉。 一、六朝金粉，人...
...采稗史事迹，补缀其阙，以广见闻所未及。皆有根据，非随意撰造者可比。 一、是书以北齐为主，缘始于尔朱氏，而宇文氏继之，故皆详载始末，而于北齐事则尤详。 一、叙战事最易相犯，书中大小数十余战，或斗智，或角力，移形换步，各各不同。 一、 兵家 胜败有由，是书每写一战，必先叙所以胜败之故。或兵强而败形已兆，或兵弱而胜势已成。结构各殊，皆 曲 曲传出，俾当日情事阅者了...
译文 如果一个人竭心尽力，虽没有什么才能，只要专心一志在工作上，还是可以立下一些功劳。相反的，如果一个人忠心卖力，却没有什么知识，必定会产生偏见，将事情弄砸的。 注释 偾事：败坏事情。
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