...．远方之人多就之者．若法氏、杨氏、钱氏、邹氏、费氏．皆能世其家．又各有所着书行于世．其书或传或不传．顾其存者．陈义奥远．学人病不得其用．杨氏本草述钩元得其用矣．又患其浩博而难纪．且锓版毁于兵．同治闲．郡人醵金用麻沙法印之．仅数日部．分而庋诸家．骤不可觅．遗文不彰．后起之士憾焉．兆嘉先生既愈家大人疾．出示是书．春颐受而读之．其词简．其义赅．其用便于初学．而驯而...
...苟能得其病源．而于药性之温补寒凉攻泻升降．未能洞悉其微．差之毫厘．谬以千里．非徒无益于病．不又有害于病乎．则甚矣药性之不可不察也．但古今来着本草者．不下数百家．若者甚详．惜乎其未能精也．若者甚简．惜乎其未能明也．岂非尽美不能尽善乎．姨丈兆嘉夫子．幼好读书．经史百家．靡不穷究．而于岐黄之学．则肆力尤深．夙有不为良相．必为良医之志．手订 本草便读 一帙．既将 金...
...阴之不足．甘苦微寒．降金令之有余．整肃上热．疏痰利咳．南参力薄形松．体润质坚．北者功优性滑．（沙参处处山原沙地皆有之．古无南北之分．然观各家本草云．其色白．其根多汁等语．似指北参而言．若南参则质粗大而松．气薄味淡．大抵甘寒入肺．清养之功．北逊于南．其润降之性．南不及北耳．南北之分．亦各随地土之所出．故大小不同．质坚质松有异也．） 元参 元参（图缺） 入肾滋阴...
...因于湿热留结久而不愈者．皆可用之．时珍以 椿皮 色赤而香．入血分．其性涩．樗皮色白而臭．入气分．其性利．故主治之功虽同．而涩利之性则异．诸家本草皆未言及．录之以备参考．） 郁李仁 郁李 仁（图缺） 顺气搜风．燥结立开津易耗．通肠导水．肿浮顿退胀全消．辛苦甘酸．平和润降．（ 郁李仁 辛苦微甘微酸．性平．专主润降．通大肠．润燥结．导一切水闭风闭气闭等证．但降利之...
...赤石脂 此石其性最粘而有脂．用以固济炉鼎甚良．其味甘酸．其质重镇．凡用药治病．皆宜察形观色．度其性味．审其寒温．自有得心应手之妙．不必拘拘乎本草诸说．总之其治能入心肾大肠血分．其功不外乎固涩重镇．足以尽之．） 炉甘石 得金银圹气以结成．能入阳明专燥湿．用三黄煎水而 炼．善疗目疾可平肝．止血生肌．甘温无毒．（ 炉甘石 出金银圹中．金银之苗也．舐之亦粘舌．以其得...
一、本草分玉石草木上中下诸品．其药性即注于各味之下．此遵前贤所定寒热温平四种．以类求之即得． 二、本草药味颇多．此择必用要药凡三百五十六种．其怪异难购者．不复赘及． 三、各药先定气味主治并及恶畏反忌．以防忽略． 四、诸家论药语简当可采．用药君佐互重．有裨医学．今用之不察者俱附药品主治之下． 五、药稍僻者．其出产形貌制法收法．必注其下． 六、是书先人博涉群典．...
一、本草立名，圣贤各有深意。以德、以性、以色、以味、以体、以用，为品不同，要使后人顾名思义，即一端而得其大全。如六书之指事会意，八卦之设象通变，原有至理存焉。 古之名家，精识洞彻，未有不深窥本草之奥者，故尝以一种而治多病。自药性有赋，人安苟简，执一端而遗大全。求其苦心刻意，能深探本草所以立名之义者，累十数百年，而不少概见矣。则圣贤深意，晦蚀已久。是编不揣，非...
《神农本草》三卷，三百六十种，分上、中、下三品。梁陶弘景增药一倍，随品附入。唐、宋重修，各有增附，或并或退，品目虽存，旧额淆混，义意俱失。今通列一十六部 为纲，六十类为目，各以类从。三品书名，俱注各药之下，一览可知，免寻索也。 旧本玉、石、水、土混同，诸虫、鳞、介不别，或虫入木部，或木入草部。今各列 为部，首以水、火，次之以土，水、火为万物之先，土为万物母也...
人有恒言曰．用药如用兵．以药之不可轻用也．然苟用得其当．又未尝不应手取效．药到病除．是操何术以致哉．则曰非读本草不为功．顾读本草之难也． 神农本草经 尚已．然其中词旨奥衍．义蕴宏深．往往皓首穷年．每苦未能得其要领．后世着本草者杂出．人自为说．学人既无所适从．且累牍连篇．虽有聪颖之儒．亦苦记诵之匪易．于此欲求一善本本草．使人人得而读之．且读之无不人人称便者．盖...
一 注本草者．当先注明其所以主治之由．与所以当用之理．使读之者有义味可咀嚼也．兹集药性病情．互相阐发．庶便资用．若每处皆释．则重复烦琐．反生厌渎．故前后间见．或因药论辨．读者汇观而统会之可也． 一 上自神农本草经．以至李氏纲目．俱递有收载．自纲目以后．收载绝少．如 燕窝 之类． 一 自古本草以至近今本草．俱有是名．而今并无是药者．如 预知子 之类．俱为削去．...
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