冬温_《眉寿堂方案选存》在线阅读_【中医宝典】

高年水亏,温邪深入阴分,热在里,外象反冷,热伤阴则小溲欲痛,皆冬温本病。仲景以存阴为章旨,奈何医药以 桂枝 , 附子 辛热,再劫干津液,是何意见? 生地 阿胶 炙甘草 麦冬 炒 麻仁 生 白芍 □ 温邪水亏热入,脉细数,口渴舌绛,不知饥饿,皮肤干涸甲错。热劫津液,务以存阴为先,不当以苦寒反令化热。 复脉汤 。 □ 舌干不喜饮, 腹鸣 下利,皆阴液不肯上注,亦...

http://zhongyibaodian.com/meishoutangfanganxuancun/828-4-6.html

春温症(冬温同论症治)《评琴书屋医略》_【中医宝典】

...用柴葛羌防发汗伤津,以至谵语神昏(元神寄养于津液之中,若津液伤,则神失所养而昏),幻症百出,终归莫救,诚堪浩叹。冬应寒而反热,亦有是症,其名冬温。见症同治法同均忌汗。 白芍 二钱 连翘 一钱半 栀子 椙? 北 杏仁 —钱半 黄芩 一钱半 甘草 八分 加 鲜竹叶 三钱,剪碎同煎。 渴加 麦冬 、 莲子心 、鲜 梨皮 、鲜 芦根 、 花粉 等。胃热加 知母 、...

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冬温条辨十条_《六因条辨》_【中医宝典大全】

冬温条辨第一 冬温初起, 头痛 无汗, 恶寒发热 ,口渴 鼻干 脉数 ,此温邪在表。宜用 薄荷 、大力、 荆芥 , 连翘 桑叶 、淡豉、蒌皮、 杏仁 、 葛根 、 枇杷叶 等味,辛凉汗解也。 无汗头痛, 恶寒 发热 ,原与 伤寒 无异。但口渴鼻干,脉数气燥,则有不同。盖伤寒邪在于表,理宜 温散 ;东温邪伏于内,理宜清泄。非用 薄荷 、 荆芥 、 桑叶 ,淡豉...

http://zhongyibook.com/liuyintiaobian/788-5-6.html

冬温_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

温病若发病于冬季,病势极危。因温为木气疏泄的本气,春温为木气疏泄的正病。冬季寒水封藏不密,木气拔根,故冬温人死最多,惟 乌梅白糖汤 最能挽回。若冬温上热下寒,足冷如冰,速服 桂附地黄丸 救之。冬暖必起温病。

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冬温_《眉寿堂方案选存》_中医方言书籍_【岐黄之术】

高年水亏,温邪深入阴分,热在里,外象反冷,热伤阴则小溲欲痛,皆冬温本病。仲景以存阴为章旨,奈何医药以 桂枝 , 附子 辛热,再劫干津液,是何意见? 生地 阿胶 炙甘草 麦冬 炒 麻仁 生 白芍 □ 温邪水亏热入,脉细数,口渴舌绛,不知饥饿,皮肤干涸甲错。热劫津液,务以存阴为先,不当以苦寒反令化热。 复脉汤 。 □ 舌干不喜饮, 腹鸣 下利,皆阴液不肯上注,亦...

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某太太冬温暴脱症_《一得集》_【中医宝典大全】

鄂记绸庄内.某太太.十月间患冬温.十余日不解.医或发表.或温燥.失于清理.以致邪传阳明.大热 气喘 .身发白 .与疹夹杂.诊其脉浑浑然.模糊不清.余主阳明透达清解之方.用 羚羊角 、 人中黄 、 连翘 、 山栀 、 贝母 、 银花 等轻剂.次日早晨.追请甚急.余即往视.疹 已退.大便已解.热清而喘逆特甚.诊其脉大而空.面赤如装.余曰.此邪去而正欲与之俱脱也....

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春温症(冬温同论症治)_《评琴书屋医略》_【中医宝典大全】

...用柴葛羌防发汗伤津,以至谵语神昏(元神寄养于津液之中,若津液伤,则神失所养而昏),幻症百出,终归莫救,诚堪浩叹。冬应寒而反热,亦有是症,其名冬温。见症同治法同均忌汗。 白芍 二钱 连翘 一钱半 栀子 椙? 北 杏仁 —钱半 黄芩 一钱半 甘草 八分 加 鲜竹叶 三钱,剪碎同煎。 渴加 麦冬 、 莲子心 、鲜 梨皮 、鲜 芦根 、 花粉 等。胃热加 知母 、...

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冬温条辨十条_《六因条辨》在线阅读_【中医宝典】

冬温条辨第一 冬温初起, 头痛 无汗, 恶寒发热 ,口渴 鼻干 脉数 ,此温邪在表。宜用 薄荷 、大力、 荆芥 , 连翘 桑叶 、淡豉、蒌皮、 杏仁 、 葛根 、 枇杷叶 等味,辛凉汗解也。 无汗头痛, 恶寒 发热 ,原与 伤寒 无异。但口渴鼻干,脉数气燥,则有不同。盖伤寒邪在于表,理宜 温散 ;东温邪伏于内,理宜清泄。非用 薄荷 、 荆芥 、 桑叶 ,淡豉...

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冬温_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

温病若发病于冬季,病势极危。因温为木气疏泄的本气,春温为木气疏泄的正病。冬季寒水封藏不密,木气拔根,故冬温人死最多,惟 乌梅白糖汤 最能挽回。若冬温上热下寒,足冷如冰,速服 桂附地黄丸 救之。冬暖必起温病。

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风温、温热、温疫、温毒冬温《温病条辨》_【中医宝典】

一、温病者∶有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有 秋燥 、有冬温、有温疟。 此九条,见于王叔和《 伤寒 例》中居多,叔和又牵引《难经》之文以神其说。按时推病,实有是证,叔和治病时,亦实遇是证。但叔和不能别立治法,而叙于《伤寒例》中,实属蒙混,以《伤寒论》为治外感之妙法,遂将一切外感悉收入伤寒例中,而悉以治伤寒之法治之。后人亦不能打破此关,因仍苟...

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