...伤于饮食、劳役、七情六欲为内伤；伤于风、寒、暑、湿为外感。内伤发热，时热时止；外感发热，热甚不休。内伤恶寒，得暖即解；外感恶寒，烈火不除。内伤恶风，不畏大风，反畏隙风；外感恶风，无风先畏，见风更甚。内伤头痛，乍痛乍止；外感头痛，连痛不休。...
...病证名。内伤肺络的咳嗽吐血。见《症因脉治》卷二。多因肺胃积热，痰火上冲；或房劳精竭，肾火刑金；或思虑伤脾，脾火消阴；或郁怒伤肝，肝火拂郁；或用心太过，心火妄动所致。其证身无表邪，咳嗽吐血。肺胃积热，胃火上冲者，治宜清金降火，用泻白散、清胃...
...病证名。内伤肺络的咳嗽吐血。见《症因脉治》卷二。多因肺胃积热，痰火上冲；或房劳精竭，肾火刑金；或思虑伤脾，脾火消阴；或郁怒伤肝，肝火拂郁；或用心太过，心火妄动所致。其证身无表邪，咳嗽吐血。肺胃积热，胃火上冲者，治宜清金降火，用泻白散、清胃...
...内伤饮食劳役过度之病．其发热恶寒．与瘴疟相似．若以瘴疟．而用内伤劳役之药治之．则神识昏乱．谵语如狂．其热愈剧．服多亦至不起．由不细察其症候耳．今细辨之．内伤劳役之病．其恶寒也．见风见寒居阴处．无日阳处则恶之．若避风寒．居温暖处．或添衣被．...
...王孟英述其慈训曰“内伤证必求其所伤何病，而先治其伤，则病去而元自复。”古人不曰内虚而曰内伤，顾名思义，则纯虚之证殊少也。徐洄溪亦云“大凡人非老死即病死，其无病而虚死者，干不得一。况病去则虚者亦生，病留则实者亦死。”孟英又云尸虽在极虚之人，...
...，乃寒盛格阳而致之，非热也。形症是寒，按之脉气鼓击于手下者，此为热盛拒阴，非寒也。赵养葵曰∶病热作渴，饮冷便闭，此属实热，人皆知之。或恶寒发热，引衣蜷卧，四肢逆冷，大便清利，此属真寒，人亦易知。至于烦扰狂越，不欲近衣，欲坐卧泥水中，此属假热...
...外感内伤证候相类，治法悬绝，不可不辨。伤于饮食劳役，七情六欲为内伤；伤于风寒暑湿为外感。内伤发热，时热时止∶外感发热，热甚不休。内伤恶寒，得暖便解；外感恶寒，虽浓衣烈火不除。内伤恶风，不畏甚风，反畏隙风；外感恶风，见风便恶。内伤头痛，乍痛...
...国语辞典 音韻學上指反切上字與所切之字有重脣、輕脣或舌頭、舌上的不同，稱為「類隔切」。切語上字與被切之字古音本相同，但後世演變成不同的聲類，因而造成切語不合的現象，即稱為「類隔」。 清．錢大昕．十駕齋養新錄．卷五．舌音類隔之說不可信：「...
...中医学认为，咳嗽有外感和内伤之别。其中，内伤咳嗽常见久咳不愈，身微热，咳嗽痰多，或干咳少痰，食欲不振，神疲乏力及形体消瘦等症。治疗宜健脾益肺，化痰止咳。临床实践表明，推拿手法治疗小儿内伤咳嗽疗效可靠。 中医学认为，咳嗽有外感和内伤之别。...
...内伤外感．颇相疑混．误治必死．极当详辨．外感则人迎大于气口．内伤则气口大于人迎．外感则寒热齐作而无间．内伤则寒热间作而不齐．外感恶寒．虽近烈火不除．内伤恶寒．得就温暖即解．外感恶风．乃恶一切风寒．内伤恶风．惟恶些小贼风．外感症显在鼻．故...
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