叙曰∶痰证显于外，夫人之所易知也；痰涎隐于内，而怪证百出，夫人之所难知也。显于外者，只根据常法调理而治；隐于内者，非 控涎丹 、神 丸，与夫倒仓之法，不能空其巢穴也。今考古方十一首以治痰，变而通之，在乎人耳。
叙曰∶痰证显于外，夫人之所易知也；痰涎隐于内，而怪证百出，夫人之所难知也。显于外者，只根据常法调理而治；隐于内者，非 控涎丹 、神 丸，与夫倒仓之法，不能空其巢穴也。今考古方十一首以治痰，变而通之，在乎人耳。
叙曰∶痰证显于外，夫人之所易知也；痰涎隐于内，而怪证百出，夫人之所难知也。显于外者，只根据常法调理而治；隐于内者，非 控涎丹 、神 丸，与夫倒仓之法，不能空其巢穴也。今考古方十一首以治痰，变而通之，在乎人耳。
气寒，味苦辛平，痰家之要药也。必用 姜汁 佐之，方行经络。故痰在四肢者，非 竹沥 不能开。痰在皮里膜外者，非加姜汁不能除。痰在胸间者，当用 竹沥 ，风痰亦用。能治热痰，又能养血清热，有痰厥不省人事几死者，得竹沥灌之立醒。
气寒，味苦辛平，痰家之要药也。必用 姜汁 佐之，方行经络。故痰在四肢者，非 竹沥 不能开。痰在皮里膜外者，非加姜汁不能除。痰在胸间者，当用 竹沥 ，风痰亦用。能治热痰，又能养血清热，有痰厥不省人事几死者，得竹沥灌之立醒。
气寒，味苦辛平，痰家之要药也。必用 姜汁 佐之，方行经络。故痰在四肢者，非 竹沥 不能开。痰在皮里膜外者，非加姜汁不能除。痰在胸间者，当用 竹沥 ，风痰亦用。能治热痰，又能养血清热，有痰厥不省人事几死者，得竹沥灌之立醒。
气寒，味苦辛平，痰家之要药也。必用 姜汁 佐之，方行经络。故痰在四肢者，非 竹沥 不能开。痰在皮里膜外者，非加姜汁不能除。痰在胸间者，当用 竹沥 ，风痰亦用。能治热痰，又能养血清热，有痰厥不省人事几死者，得竹沥灌之立醒。
（冲者要也，言其为阴脉之海，通受诸经之气血也。） 冲脉者，与任脉皆起于胸中，上循脊里，为经络之海；其浮于外者，循腹，上会于咽喉，终唇口；其支者，起于足阳明之气冲，并足少阴之经，挟脐左右各五分，上行至胸中而散。其见证也，令人逆气里急。
（冲者要也，言其为阴脉之海，通受诸经之气血也。） 冲脉者，与任脉皆起于胸中，上循脊里，为经络之海；其浮于外者，循腹，上会于咽喉，终唇口；其支者，起于足阳明之气冲，并足少阴之经，挟脐左右各五分，上行至胸中而散。其见证也，令人逆气里急。
（冲者要也，言其为阴脉之海，通受诸经之气血也。） 冲脉者，与任脉皆起于胸中，上循脊里，为经络之海；其浮于外者，循腹，上会于咽喉，终唇口；其支者，起于足阳明之气冲，并足少阴之经，挟脐左右各五分，上行至胸中而散。其见证也，令人逆气里急。
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