...国语辞典 明代稱替代初生的皇太子及諸王出家為僧的幼童為「替僧」。 稱謂錄．卷三十一．僧．替僧引張爾岐蒿菴閒話云：「明朝凡皇太子諸王生，率剃度幼童一人為僧，名曰替僧。」...
...告为活活打死兄命事。 痛兄贫懦，佃田度活，冤遭孽僧柯一空，十月初二来家取租，嗔兄酒馔不厚，打碎盘桌。兄辩触孽，逞凶揪打，登时吐血身死。邻里范清见证。乞委廉能枪填，吁天哀告。 杨大巡见是人命重情，遂准了黄朴状辞，即批仰本府理刑厅郭推官，问明...
...大笑曰。犹是学人疑处在。乾峰曰、子是什麽心行。 曰也要和尚相委。乾峰曰、直须恁麽、始得稳坐。偃应喏喏。 又访曹山章公问。如何是沙门行。 章曰、常住苗稼者。曰便与麽去时如何。章曰汝还畜得麽。 曰学人畜得。章曰汝作麽畜。曰着衣饭、有什麽难。 ...
... 复仇(其二) 因为他自以为神之子，以色列的王〔２〕，所以去钉十字架。 兵丁们给他穿上紫袍，戴上荆冠，庆贺他；又拿一根苇子打他的头，吐他，屈膝拜他；戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿他自己的衣服。〔３〕看哪，他们打他的头，吐他，拜他……他不肯...
...这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。 “圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的...
...译文 先天二年，岁在癸丑，八月初三，大师在国恩寺吃完斋饭后，对各位徒弟说：“你们各自依次序坐好，我要与你们永别了。”法海说：“和尚留下什么教法，让后代迷惑的人可以明白佛性呢？”大师回答说：“你们仔细听着：后代的迷惑不悟之人，如果能够认识...
...女齐声喝采。由刀上走下来，他女儿张秋娘又耍了一路宝剑，然后也上刀山，拿了一把大顶，练了几样出色的功夫。下来并不歇息，又上马使了一个金鸡独立，一只脚站在鞍鞒之上，让那马行走如飞，大家喝采。一连练了几趟，方才下马歇息。 那飞云僧正看得中意之时，...
...国语辞典 僧眾。 大唐三藏取經詩話上：「入到國中，見一所荒寺，寺內亦無僧行。」 董西廂．卷二：「僧行，有誰隨俺？」...
...輕人，吾我不斷即自無功；自性虛妄不實，即自無德；為吾我自大，常輕一切故。善知識！念念無間是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。善知識！功德須自性內見，不是布施供養之所求也。是以福德與功德別，武帝不識其理，非我祖師有過。」 刺史又問曰：...
...唯精唯勤。至十八岁，能入定数十日，历受三道戒，得衣钵度牒，别师外出云游。 至武林之灵隐寺，遇异僧溷迹于火工者，遇人不言不笑。见先觉，邀之入室。自言原大唐时人，历今千余岁矣，立愿食亿万僧，而后圆正果，是以在香积厨作食。且曰：“我与汝有前缘，故...
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