后世学者对《史记》、 《汉书》 的评价大异，或褒《史记》贬《汉书》，或褒《汉书》贬《史记》。唐朝以前比较重视《汉书》，宋朝以后较看重《史记》。 晋人张辅论班固、司马迁说：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言；班固叙二百年事乃八十万言，烦省不同，不如迁一也。良史述事，善足以奖劝，恶足以监诫，人道之常。中流小事，亦无取焉，而班皆书之，不如二也。毁贬晁错，...
后世学者对《史记》、 《汉书》 的评价大异，或褒《史记》贬《汉书》，或褒《汉书》贬《史记》。唐朝以前比较重视《汉书》，宋朝以后较看重《史记》。 晋人张辅论班固、司马迁说：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言；班固叙二百年事乃八十万言，烦省不同，不如迁一也。良史述事，善足以奖劝，恶足以监诫，人道之常。中流小事，亦无取焉，而班皆书之，不如二也。毁贬晁错，...
社会距离 是指各社会存在体之间在空间、时间和心理上的距离。社会距离可以通过建立评价体系进行量化。社会存在的空间距离、时间距离、心理距离之间可以相互转换。 社会距离social distance 小鸟群等即使相当地散开，但离开一定距离以上的个体，仍能归群，所以鸟群不会离散。在此情况下，如果离群再远些，会使个体产生不安，这时的距离叫做社会距离。在不断地鸣叫着的活...
...”“到今天如果有人还说鲁迅的文章写得多好，我必须说，这种人没有进步。” 薛涌认为鲁迅“国人心灵不医治的话，肉体也不值得救治”的言论是挑战文明社会的基本医学道德的宣言；也认为鲁迅继承了儒家传统社会知识分子对于老百姓的道德和智慧优越感，“没有宪政精神，而充满了僭政精神”；此外，鲁迅“本人并无直接当农民的经验”，其作品中阿Q式的愚昧民众形象的形成受到日本媒体对于中...
...识动作。 专家解读 习惯反映性格特征 北京慧源心理与教育研究中心咨询师夏昌盛指出，人对外界信息的反应和处理方式，是其主观心态的直接反映，也与社会文化有一定联系。 爱美之心人皆有 问卷调查中，看见女司机开车，95.80%的受访者想看看她是否长得漂亮。心理实验表明，女性的受关注度本身就比男性高，特别是漂亮女性。 压迫别人获快感 遇到实习司机，多一半的答题者回答“...
...个，那大门有多少仆人，光是荣府自己的仆人就不得了。 刘姥姥是怎么称呼这些仆人呢？她不是叫大爷，也不是叫老爷，而是称他们为太爷。我们知道在封建社会要称县官县令才是县太爷，所以刘姥姥在称呼上就显示出她那种胆战心惊，那种自卑心理，小心谨慎，她要找周瑞家的说，烦哪位太爷替我请他老出来，这种谦卑的语气都反映出什么呢？就是封建社会那种严格的等级观念，深深地渗透到每个人的...
汉武帝罢黜百家，尊崇儒术,“ 五经 ”立于学宫,取得了统治思想的最高地位。 此后，直至清末，这五种书均为学校教材。两千多年来，很多学者致力于对它们的研究，形成许多流派，写了很多注释和发挥其意义的书。 西汉时代的人把孔丘所编定的书叫做"经"，认为它是万古不变的真理,而把战国以后相传的解释叫做"传"。东汉时代的人给经、传文句作注解,叫做“注”或“笺”。 唐代又有...
汉武帝罢黜百家，尊崇儒术,“ 五经 ”立于学宫,取得了统治思想的最高地位。 此后，直至清末，这五种书均为学校教材。两千多年来，很多学者致力于对它们的研究，形成许多流派，写了很多注释和发挥其意义的书。 西汉时代的人把孔丘所编定的书叫做"经"，认为它是万古不变的真理,而把战国以后相传的解释叫做"传"。东汉时代的人给经、传文句作注解,叫做“注”或“笺”。 唐代又有...
对于王熙凤的种种做法实在是让人难以忍受，无论是红楼人物，还是读者们都常常会在背后所辱骂她。但其实她的所作所为还有可理解的地方。 她是一个要强的人，这一点书中常有体现。然而她对于某件事情上的做法实在是很毒辣，但仔细一想这是因为什么，就是源于她的要强，源于她的自尊，王熙凤她为了巩固自己的地位不得不这样做。人人所知她是贾府的儿媳，并不是什么真正的儿女子孙。身为管家...
《史记》 的诞生，是中国文化史上的一件大事。鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之 离骚 ”，的为知言。就中国史学的具体发展而言，《史记》的贡献巨大。 第一，建立杰出的通史体裁。《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就，还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就，都毫不为过。这一...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。