...尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，嗣，继也。试以治民之难事。○难，乃丹反。作《舜典》。 《舜典》“典”之义与尧同。 [疏]“虞舜”至“舜典”○正义曰：虞舜所居侧陋，身又微贱，尧闻之有聪明圣德，将使之继己帝位，历试于诸所难为之事，史述其事，故作《舜典》○传“为庶人，故微贱”○正义曰：此云“侧微”即《尧典》“侧陋”也。不在朝廷谓之“侧”，其人贫贱谓之“微”，居处褊...
益稷禹称其人，因以名篇。 [疏]传“禹称”至“名篇”○正义曰：禹言“暨益”、“暨稷”，是禹称其二人，二人佐禹有功，因以此二人名篇。既美大禹，亦所以彰此二人之功也。禹先言“暨益”，故“益”在“稷”上。马、郑、王所据《书序》此篇名为《弃稷》。“弃”“稷”一人，不宜言名又言官，是彼误耳。又合此篇于《皋陶谋》，谓其别有《弃稷》之篇，皆由不见古文，妄为说耳。 帝曰：“...
...其班制，以与四邻交，卫国之社稷不辱，不亦文乎？班制，谓尊卑之差。故谓夫子贞惠文子。”后不言贞惠者，文足以兼之。 [疏]“公叔”至“文子”。○正义曰：此一节论请君诔臣之谥法，各依文解之。○注“文子”至“作发”。○正义曰：案《世本》：“卫献公生成子当，当生文子拔。”拔是献公孙也。“或作发”者，以《春秋左氏传》作发，故云“或作发”。○“请所以易其名”者，生存之日，...
...汤以元年十一月崩，至此二十六月，三年服阕。○阕，苦穴反。伊尹以冕服奉嗣王归于亳。冕，冠也。逾月即吉服。○冕音免。 [疏]“惟三”至“于亳”○正义曰：周制，君薨之年属前君，明年始为新君之元年。此殷法，君薨之年而新君即位，即以其年为新君之元年。“惟三祀”者，太甲即位之三年也。汤以元年十一月崩，至此年十一月为再期，除丧服也。至十二月服阕。阕，息也。如丧服息即吉服。...
...反。大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。移名於司马。司马，夏官卿，掌邦政者。进士，可进受爵禄也。 [疏]“司徒”至“进士”。○正义曰：此一节论司徒脩礼明教，上贤绌恶，教学升进之事，各随文解之。○“脩六礼以节民性”者，六礼谓冠一、昏二、丧三、祭四、乡五、相见六。性，禀性自然，刚柔轻重迟速之属，恐其失中，故以六礼而节其性也。○“明七教以兴民德”者，...
...中。仲，中也。仲春者，日月会於降娄，而斗建卯之辰也。弧在舆鬼南，建星在斗上。○奎，苦圭反。弧音胡。降，户江反。 [疏]“仲春”至“星中”。○正义曰：按《茸艹历》云：“二月节，日在奎五度，昏，井二十二度中，去日九十七度；旦，斗五度中。春分日在娄四度，昏，柳五度中，去日一百二度；旦，斗十六度中。按《元嘉历》：“二月节，日在壁一度，昏，井十度中；旦，箕四度中。春分...
[疏]正义曰：案郑《 目录 》云：“义与前篇同，简策重多，分为上下。” 凡奉者当心，提者当带。高下之节。○奉，本亦作捧，同，芳勇反。提，徒兮反。 [疏]“凡奉”至“当带”。○正义曰：此一节论臣所奉持及俛仰裼袭之节，各依文解之。○“凡奉者当心，提者当带”，物有宜奉持之者，有宜提挈之者，各因其宜。奉之者，谓仰手当心，奉持其物。提之者，谓屈臂当带，而提挈其物。带有...
...将出，宜乎社，造乎祢。帝谓五德之帝，所祭於南郊者。类、宜、造，皆祭名，其礼亡。○禷音类。造，七报反，下及注同。 [疏]“天子”至“乎祢”。○正义曰：此一经论天子巡守之礼也。将出，谓初出时也。知此是巡守者，以下别云“天子将出征，类乎上帝”，故知此是巡守也。“类乎”上帝者，谓祭告天也。“宜乎社”者，此巡行方事诛杀封割，应载社主也。云“宜”者，令诛伐得宜，亦随其宜...
○《释文》：“凡十六篇，十一篇亡，五篇见存。” [疏]“古文 尚书 尧典第一”。○正义曰：检古本并石经，直言“《尧典》第一”，无“古文尚书”。以孔君从隶古，仍号“古文”，故后人因而题于此，以别伏生所出、大小夏侯及欧阳所传为今文故也。“尧典第一”，篇之名，当与众篇相次。“第”训为次也，于次第之内而处一，故曰“尧典第一”。以此第一者，以五帝之末接三王之初，典策既...
...何休注《公羊传》云：“弘农陕县是也。”一云当作郏，古洽反，谓王城郊鄏也。召，时照反，又作邵，音同。相，息亮反。 [疏]“五官”至“职方”。○正义曰：此一节总论二伯，及州牧诸侯等称谓，今各依文解之。○“五官之长曰伯”，畿外之大，莫大於二伯，故此先言之也。“五官”者，即司徒以下五官也。云“长”者，谓三公无职，故不在五官之中，即三公加一命，出为分陕二伯者也。“伯”...
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