【问曰】 六气 主客何以别之？ 【师曰】 厥阴 生少阴，少阴生少阳，少阳生太阴，太阴生阳明阳明生太阳，太阳复生厥阴，周而复始，久久不变，年复一年，此名主气；厥阴生少阴，少阴生太阴，太阴生少阳，少阳生阳明，阳明生太阳，复生厥阴，周而复始，此名客气。 【问曰】其始终奈何？ 【师曰】初气始于大寒，二气始于春分，三气始于小满， 四气 始于大暑，五气始于秋分，终气始于...
外障皆因六气生，暑寒燥湿火与风， 内热 召邪乘隙入，随经循系上头中。 【注】此明外障受病之因也。外障者，从外而遮也。风、寒、暑、湿、燥、火，六气也。外障之病，皆因六淫所感，然必因其人内热外蒸，腠理不密，相召外邪，乘虚而入。入项属太阳，入面属阳明，入颊属少阳，各随其经之系，上头入脑中，而为患于目焉。其证∶赤、痛、肿、涩、眵、泪、翳膜遮睛也。
条文：外障皆因六气生，暑寒燥湿火与风， 内热 召邪乘隙入，随经循系上头中。 方剂： 【注】●此明外障受病之因也。 ●外障者，从外而遮也。风、寒、暑、湿、燥、火，六气也。 ●外障之病，皆因六淫所感，然必因其人内热外蒸，腠理不密，相召外邪，乘虚而入，入项属太阳，入面属阳明，入颊者属少阳，各随其经之系，上头入脑中，而为患于目焉。 ●其证：赤、痛、肿、涩、眵、泪、医...
条文：胞为脾病眦主心，肺白肝黑肾瞳人，五轮为病主五脏，寒热虚实随证分。 方剂： 【注】●胞为肉轮，主脾病也。肉、外二眦为血轮，主心病也。白睛为气轮，主肺病也。黑睛为风轮，主肝病也。瞳人为水轮，主肾病也。 ●五轮之病，五脏主之。其寒、热、虚、实，当随所现之证而分之也。
子午少阴君火。丑未太阴湿上。寅申少阳相火。卯酉阳明燥金。辰戍太阳寒水。巳亥厥阴风木。
外障皆因六气生，暑寒燥湿火与风， 内热 召邪乘隙入，随经循系上头中。 【注】此明外障受病之因也。外障者，从外而遮也。风、寒、暑、湿、燥、火，六气也。外障之病，皆因六淫所感，然必因其人内热外蒸，腠理不密，相召外邪，乘虚而入。入项属太阳，入面属阳明，入颊属少阳，各随其经之系，上头入脑中，而为患于目焉。其证∶赤、痛、肿、涩、眵、泪、翳膜遮睛也。
病由不内外因者，饮食起居击刺成，邪无定体内外障，细察其因无遁情。 【注】此明不内外因受病之因也。既非外感六气，又非内伤七情，但因饮食不节，伤饱失饥，起居不慎，劳役过度，或遭击振，或被刺损。以其邪无定体，故或成内障，或成外障之病。当细察其所因，则病无遁情矣。
条文：病由不内外因者，饮食起居击刺成，邪无定体内外障，细察其因无遁情。 方剂： 【注】●此明不内外因受病之因也。 ●既非外感六气，又非内伤七情，但因饮食不节，伤饱失饥，起居不慎，劳役过度，或遭击振，或被刺损，以其邪无定体，故或成内障，或成外障之病，当细察其所因，则病无遁情矣。
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