...古方唯分四饮六证，不说三因，不知其因，病源无自。观夫治饮之法，既用大小青龙、桂枝、防己、五苓、承气，得非外因；参苓、苓术、八味、参苏，得非内因；十枣、葶苈、大小半夏、控涎、破饮，不内外因，里固明矣。以此推求，颇得伦类。今叙列诸证，以为治门...
...论一首 证六条（按当五条。） 方八首问曰。新产妇人有三病。按产后痉病。其证治。与上经所叙无别。故更不论列。郁冒。开在次条。但大便难。则不出其方。然不出于脾约丸等润燥手段也。又按巢源妇人杂病中曰。张仲景云。妇人经水过多。亡津液者。亦大便难也...
...利者，必自止。见厥复利。 伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈，恐暴热来出而复去也。后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，...
...病者诸血积聚，合发为衄，而清气道闭，浊道涌溢，停留胸胃中，因即满闷，吐出数斗至于一石者，名曰内衄；或因四气伤于外，七情动于内，及饮食房劳，坠堕伤损，致荣血留聚膈间，满则吐溢，世谓妄行。桂枝栝蒌根汤 治伤风吐血。(方见外因衄血证治）五苓散 ...
...国语辞典 六種極凶惡的事。指凶短折、疾、憂、貧、惡、弱。見書經．洪範。 中醫指六種虛勞病的總稱，即筋、骨、肉、精、氣、血六項虛勞的程度達到極點。 四方上下。 莊子．應帝王：「以出六極之外，而遊無何有之鄉。」...
...《难经》论损从皮毛至于筋骨者，此乃辨气脉浅深次第也。原其所因，属不内外。或大病未复，便合阴阳，或疲极筋力，饥饱失节，尽神度量，叫呼走气，所以诸证蜂起，百病交作，吐血衄血，便血泻血，遗泄白浊，冷滑洞泻，白汗黄汗，呕吐咯 涎沫痰饮，遂使荣卫走...
...阴阳相乘，而生寒热厥者，脉证似同而大异。寒厥者，初得之，四肢冷，脉沉微而不数，多恶寒，引衣自覆，下利清谷，外证多惺惺；热厥者，初得之，必发热头疼，脉虽沉伏，按之必数，其人或畏热喜冷，扬手掉足，烦躁不眠，大小便秘赤，外证多昏冒，伤寒亦然。治...
...治，故谓以法治之。郑重光曰：少阳、阳明之病机，在呕渴中分，渴则转属阳明，呕则仍在少阳。如呕多虽有阳明证，不可攻之，因病未离少阳也，服柴胡汤渴当止。若服柴胡汤已加渴者，是热入胃府，耗津消水，此属阳明胃病也。□伤寒五、六日，头汗出，微恶寒，手足...
...疝之为病，随脏气虚实，感伤外邪，寒泣风散，暑郁湿着，绞刺击搏，无有定处，仓卒之际，痛不堪忍。世人称为横弦、竖弦、膀胱小肠气、贼风入腹等，名义不同，证状则一。寒则温之，风则散之，暑则利之，湿则燥之，各有成法。大乌头桂枝汤治风寒疝，腹中痛，逆...
...细小边．即当知阳不能胜阴．脾为阳之主．即补其中气．而三阳自泰．故仲景特拈此二大扇．以为后人治虚劳之准．至阴虚热极而燥．此虚劳之坏证也．朱奉议创出滋阴一法．授庸医以耽延时日根据阿附和之术．大失治虚劳正法．后人见滋阴亦有愈者．乃用参不用参．聚讼...
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