六十一_《全晋文》

...之日,中兴五陵,即复缅成遐域。泰山之安既难以理保,��之思岂不缠于圣心哉! 温今此举,诚欲大览始终,为国远图。向无山陵之急,亦未首决大谋,独任天下之至也。今发愤忘食,忠慨亮到,凡在有心,孰不致感!而百姓震骇,同怀危惧者,岂不以反旧之乐赊,...

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唐纪六十一·唐纪·资治通鉴

...注引仲言见王守澄,守澄荐于上,云仲言善《易》,上召见之。时仲言有母服,入禁中,乃使衣民服,号王山人。仲言仪状秀伟,倜傥尚气,颇工文辞,有口辩,多权数。上见之,大悦,以为奇士,待遇日隆。仲言既除服,秋,八月,辛卯,上欲以仲言为谏言,置之翰林...

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六十一回_《隋代宫闱史》

...第六十一回妙术转春回灵心慧质落花随波去雅趣奇情话说炀帝瞧了西北上的一股赤光,仍是毫不在意,即和紫烟回入苑内。迨到萧皇后和秦夫人同返了清修苑,余人各自散归。炀帝便和紫烟入了内室,登榻下帏,携云握雨,自有一番风趣。炀帝自从得了紫烟,才将伤感...

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无题·相见时别亦原文、翻译及赏析_李商隐古诗_【古诗文大全】

...相见时别亦,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作:蓬莱)...

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养生五_【中医宝典】

...嵇康,字叔夜,三国时魏国名士,玄学家,着有《嵇康集》,其中《答养生论》论及不少养生问题,“养生五”是很值得重视的一个观点。所谓“养生五”,就是在保持与增进身心健康的过程中,人们常会遇到五大难处或障碍,因而很难如愿以偿。 一曰“喜怒”...

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第十二_《韩非子》

...说第十二 凡说之:非吾知之有以说之之也,又非吾辩之能明吾意之也,又非吾敢横失而能尽之也。凡说之:在知所说之心,可以吾说当之。 所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣。所说出於厚利者也,而说之以名高,则见无...

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第01部 卷六十一_《全唐文》

...◎ 宪宗(六) ◇ 讨李师道诏 天覆至宏,为恶者每闻於自绝;国章具举,千纪者逭其常刑。元言致戒於佳兵,丹浦本非其乐战。朕缵承鸿业,祗奉睿图,居轸纳隍,动思济物,仗以大信,御兹万邦。省躬靡忘於忧勤,宏道必先於抚谕,犹以庶政多缺,至诚未孚,...

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六十一回_《清代宫廷艳史》

...第六十一回昏灯哀语慈后逝世香钩情眼荡子销魂却说咸丰时候,清宫里还有一位孝穆皇太后也是十分贤德的。这孝穆太后原是道光帝的宠妃。那时因静妃长得标致,虽召幸静妃的时候多,但静妃常常仗着皇帝的宠幸,十分骄傲,总没有孝穆后性情温柔,心地慈悲。有什么...

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死生候及治产方_《集验方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...产死生候∶若母面赤舌青者,儿死母活。唇口青,口两边沫出者,子母俱死。面赤舌青沫出者,母死儿活。(《医心方》卷二十三)治产方。令夫从外含水,着妇口中二七过,立出。(《医心方》卷二十三)治难产,二、三日不出方。槐子十四枚,蒲黄一合,内酒中...

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六十一回_《宋代十八朝艳史演义》

...第六十一回黜奸邪临朝除旧恶昵声妓别院结新欢且说徽宗得报金兵深入,急得手足无措,忙召一班佞臣商议。宇文虚中献议道:“今日宜先降诏罪己;一面命太子监国,更革弊端。陛下则南幸暂避,御侮之事,可责诸将帅。”徽宗深以为然,拟命太子监国。李纲以血书谏...

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