难经云．经言能知迎随之气．可令调之．调气之方．必在阴阳．何谓也．然所谓迎随者．知营卫之流行．经脉之往来．随其逆顺而取之．故曰迎随．调气之方．必在阴阳者．知其内外表里．随其阴阳而调之．故曰调气之方．必在阴阳． 张世贤注云．手足三阳．手走头而头走足．手足三阴．足走胸而胸走手．此乃经脉往来定规．凡欲泻者．用针芒向其经脉所来之处．迎其气之方来未盛．乃逆针以夺其气．是...
...卒闻之。岐伯曰∶人之所受气者谷也，谷之所注者胃也，胃者水谷气血之海也，海之所行云气者天下也，胃之所出气血者经隧也。经隧者，五脏六腑之大络也，迎而夺之而已矣。 （人受气于谷，谷气自外而入，所以养胃气也。胃气由中而发，所以行谷气也。二者相根据，所归则一。故水谷入胃，化气化血以行于经隧之中，是经隧为五脏六腑之大络也，若迎而夺之，则血气尽而胃气竭矣。隧音遂。） 黄帝...
无锡市南长区迎龙桥街道社区卫生服务中心 信息概要： 医院地址 ：江苏省无锡市五爱路34—10 联系电话 ：0510-82723835 医院等级 ： 未知 医院类型 ： 综合医院 重点科室 ： 经营方式 ： 国营医院 传真号码 ： 邮政编码 ：214031 电子邮箱 ： 医院网站 ： 无锡市南长区迎龙桥街道社区卫生服务中心 无锡市南长区迎龙桥街道社区卫生服务中...
难经 云．经言能知迎随之气．可令调之．调气之方．必在阴阳．何谓也．然所谓迎随者．知营卫之流行．经脉之往来．随其逆顺而取之．故曰迎随．调气之方．必在阴阳者．知其内外表里．随其阴阳而调之．故曰调气之方．必在阴阳． 张世贤注云．手足三阳．手走头而头走足．手足三阴．足走胸而胸走手．此乃经脉往来定规．凡欲泻者．用针芒向其经脉所来之处．迎其气之方来未盛．乃逆针以夺其气．...
目录 《中华本草》八仙过海 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：八仙过海 【出处】始载于《新华本草纲要》。 【拼音名】Bā Xiān Guò Hǎi 【英文名】Yunna Cryptocoryne 【来源】药材基源：为 天南星 科植物八仙过生活费的 全草 。 拉丁植物动物矿物名：Cryptocoryne yunnanensis H. Li 采收和储藏：...
...卒闻之。岐伯曰∶人之所受气者谷也，谷之所注者胃也，胃者水谷气血之海也，海之所行云气者天下也，胃之所出气血者经隧也。经隧者，五脏六腑之大络也，迎而夺之而已矣。 （人受气于谷，谷气自外而入，所以养胃气也。胃气由中而发，所以行谷气也。二者相根据，所归则一。故水谷入胃，化气化血以行于经隧之中，是经隧为五脏六腑之大络也，若迎而夺之，则血气尽而胃气竭矣。隧音遂。） 黄帝...
出自：近代董必武的 《元旦口占用柳亚子怀人韵》 类型： 节日 原文如下： 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 只有精忠能报国，更无乐土可为家。 陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。
《饮中八仙歌》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。 八仙中首先出现的是 贺知章 。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（ 李白 《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿...
...也？然，圣人图设沟渠，通利水道，以备不然，天雨降下，沟渠 溢满，当此之时，霶霈妄行，圣人不能复图也。此络脉满溢，诸经不能复拘也。』 ○问：『迎随之法。』 经曰：『随而济之是为补，迎而夺之是为泻。』夫行针者，当刺之时，用皮钱擦热针，复以口温针热，先以左手爪，按其所刺荣俞之穴，弹而努之，爪而下之，扪而循之，通而取之，令病人 咳嗽 一声，右手持针而刺之。春夏二十四...
...卒闻之。岐伯曰∶人之所受气者谷也，谷之所注者胃也，胃者水谷气血之海也，海之所行云气者天下也，胃之所出气血者经隧也。经隧者，五脏六腑之大络也，迎而夺之而已矣。 （人受气于谷，谷气自外而入，所以养胃气也。胃气由中而发，所以行谷气也。二者相根据，所归则一。故水谷入胃，化气化血以行于经隧之中，是经隧为五脏六腑之大络也，若迎而夺之，则血气尽而胃气竭矣。隧音遂。） 黄帝...
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