...也较多。但治病必求其本，抓住本虚标实，本虚以气虚为主，标实以膏脂、痰浊为主；又脾为生痰之源，治疗以健脾化痰，利湿通腑为总则。具体归纳以下治疗大法。 （一）化湿法 用于 脾虚 湿阻型，以神倦 乏力 ，胃口欠佳，胸宇憋塞为主要表现者。代表性方剂有 二术四苓汤 （ 苍术 、 白术 、 猪苓 、 茯苓 、 泽泻 ）， 泽泻汤 （ 泽泻 、 白术 ）， 防己黄芪汤 （...
...生诸种，因事复生理。 果满菩提园，叶开世界起。 却说三王子菩提多罗，正名开士，非他凡等，乃是初祖达摩大师。般若多罗便是二十七祖。般若尊者既以大法付达摩祖师，祖师因问尊者说：“弟子得法后，宜化何国？”尊者答日：“汝得法后，俟吾灭度六十余年，当往震旦国阐化。”祖师曰：“彼有法器，堪继吾宗，千载之下，有留难否？”尊者答曰：“汝所演化方，得菩提者，不可胜数。吾灭度后...
持续几天地高温，大家都在为如何度过漫长的盛夏而发愁吧！据《每日邮报》报道，英国专家特意为酷暑提出了16种避暑方法，帮你度过一个清凉的夏季。 1.少吃多餐 一顿饭吃的东西越多，为了消化这些食物，身体产生代谢热量也就越多。特别注意少吃高蛋白的食物，它们产生的代谢热量尤其多。 2.吃辛辣食物 虽然大热天里吃这些东西的确难以想象，但是辛辣食物可以刺激口腔内的热量接收
自王叔和脉经而后．宋之崔嘉彦．明之李时珍．其脉诀皆盛行于世．然皆繁琐莫得其要领． 仲景脉法．有最要一字诀曰缓．仲景云．阳脉浮大而濡．阴脉浮大而濡．阴脉与阳脉同等者．此名曰缓．缓则不疾不徐．以周行于营卫之间．无太过．亦无不及．因推及太过之脉．则若卫气盛名曰高．营气盛名曰章．高章相搏名曰纲．不及之脉．则若卫气弱名曰 ．营气弱名曰卑． 卑相搏名曰损．此于 缓脉 外
瘟疫之病，近代诸家，多与温病同论，以其声称之同，与病形之似也。然而瘟疫者，天地之得理，则未必致死，亦必不传染多人，故其方法，宜应别论。且也岁运有太过不及之殊，天时有恒雨恒 之异。是以 疫疠 之行，亦有表里寒温热湿之分，其可以一概论哉。约而言之，计有三门。若其表里俱病，而盛于表者，则用东垣普济消毒之法。若其病不在表，又不在里，而独行中道者，则用吴又可 达原饮
脉有阴阳之法，何谓也？ 然：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳。 心肺俱浮，何以别之？ 然：浮而大散者，心也；浮而短涩者，肺也。 肾肝俱沉，何以别之？ 然：牢而长者，肝也；按之软，举指来实者，肾也。脾者中州，故其脉在中（《千金翼》云：迟缓而长者，脾也）。是阴阳之脉也。 脉有阳盛阴虚，阴盛阳虚，何谓也？ 然：浮
形虚病盛先扶正，形证俱实去病急，大积大聚衰其半，须知养正积自除。 【注】凡治诸 积，宜先审身形之壮弱，病势之缓急而治之。如人虚，则气血 衰弱 ，不任攻伐，病势虽盛，当先扶正气而后治其病；若形证俱实，宜先攻其病也。经云∶大积大聚衰其半而止，盖恐过于攻伐，伤其气血也。罗天益曰∶养正积自除。可谓得经旨者矣。
有了孩子之后，用护肤品也小心了好多，怕跟宝宝亲密接触后，护肤品含激素或什么不好的成份也会粘到宝宝上了。不过，我有自已的健康护肤方法，用了几月，也没有再买以前贵价的护肤品了，皮肤却变得细白，黑头也少了，在里写出来，供大家参考一下： 控油保湿面膜材料： 绿豆粉3茶匙， 茯苓 既能去黑白面，又牢牙乌发，延年益寿。 清热利湿，治疗痤疮 4、绿豆粉 绿豆含有蛋白质、脂
瘟疫之病，近代诸家，多与温病同论，以其声称之同，与病形之似也。然而瘟疫者，天地之得理，则未必致死，亦必不传染多人，故其方法，宜应别论。且也岁运有太过不及之殊，天时有恒雨恒 之异。是以 疫疠 之行，亦有表里寒温热湿之分，其可以一概论哉。约而言之，计有三门。若其表里俱病，而盛于表者，则用东垣普济消毒之法。若其病不在表，又不在里，而独行中道者，则用吴又可 达原饮
脉有阴阳之法，何谓也？ 然：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳。 心肺俱浮，何以别之？ 然：浮而大散者，心也；浮而短涩者，肺也。 肾肝俱沉，何以别之？ 然：牢而长者，肝也；按之软，举指来实者，肾也。脾者中州，故其脉在中（《千金翼》云：迟缓而长者，脾也）。是阴阳之脉也。 脉有阳盛阴虚，阴盛阳虚，何谓也？ 然：浮
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