...，研和与服，即瘥止。 《仙人水鉴》∶小儿不能饮乳， 气喘 ，乳入口便吐，神效。 桃花 人参 （务二分） 干枣 栀子 当门子（各一枝） 白芷 元精 黄牙（各少许。黄牙即 金牙 也） 黄盐（少许。陶隐居云∶北海黄盐草粒粗，以作鱼 及咸菹） 上件同研令细匀，蜜丸如 麻子 大。煎 生姜汤 下二丸，神效。 《仙人水鉴》∶小儿百日内，多爱吐不止，兼不饮乳方。 乳鲋鱼（一...
...，研和与服，即瘥止。 《仙人水鉴》∶小儿不能饮乳， 气喘 ，乳入口便吐，神效。 桃花 人参 （务二分） 干枣 栀子 当门子（各一枝） 白芷 元精 黄牙（各少许。黄牙即 金牙 也） 黄盐（少许。陶隐居云∶北海黄盐草粒粗，以作鱼 及咸菹） 上件同研令细匀，蜜丸如 麻子 大。煎 生姜汤 下二丸，神效。 《仙人水鉴》∶小儿百日内，多爱吐不止，兼不饮乳方。 乳鲋鱼（一...
...，研和与服，即瘥止。 《仙人水鉴》∶小儿不能饮乳， 气喘 ，乳入口便吐，神效。 桃花 人参 （务二分） 干枣 栀子 当门子（各一枝） 白芷 元精 黄牙（各少许。黄牙即 金牙 也） 黄盐（少许。陶隐居云∶北海黄盐草粒粗，以作鱼 及咸菹） 上件同研令细匀，蜜丸如 麻子 大。煎 生姜汤 下二丸，神效。 《仙人水鉴》∶小儿百日内，多爱吐不止，兼不饮乳方。 乳鲋鱼（一...
...中，标在腋内动也。手少阴之本，在锐骨之端，标在背腧也。手心主之本，在掌后两筋之间二寸中，标在腋下下三寸也。”其范围较“根”、“结”为广，但所述论置相近或相同，大体上“本”在四肢，“标”在头面躯干。 3、应用： （1）根结和标本部是阐明经络活动的功能，它们互相补充以进一步说明经络的循行与经气的弥散作用，它既着重于经络循行路线，而又不为循行路线所局限。从而说明气...
...中，标在腋内动也。手少阴之本，在锐骨之端，标在背腧也。手心主之本，在掌后两筋之间二寸中，标在腋下下三寸也。”其范围较“根”、“结”为广，但所述论置相近或相同，大体上“本”在四肢，“标”在头面躯干。 3、应用： （1）根结和标本部是阐明经络活动的功能，它们互相补充以进一步说明经络的循行与经气的弥散作用，它既着重于经络循行路线，而又不为循行路线所局限。从而说明气...
...夺尽天地 冲和 之运，阴阳化机之妙”。从而达到重返本源，常住永生。故称顺行则死，逆行则生。 据内丹家解释，所谓精、气、神，乃指人体先天秉赋的元精、 元气 和元神。精是基础，气是动力，神是主宰。 炼丹 第一步是要求以神驭气，以神炼精，使精、 气合 而为“ 大药 ”。内丹家称神为阳，称精、气为阴；对心、肝、脾、肺、肾等脏器，又分别以火、木、土、金、水名之。认为心...
...夺尽天地 冲和 之运，阴阳化机之妙”。从而达到重返本源，常住永生。故称顺行则死，逆行则生。 据内丹家解释，所谓精、气、神，乃指人体先天秉赋的元精、 元气 和元神。精是基础，气是动力，神是主宰。 炼丹 第一步是要求以神驭气，以神炼精，使精、 气合 而为“ 大药 ”。内丹家称神为阳，称精、气为阴；对心、肝、脾、肺、肾等脏器，又分别以火、木、土、金、水名之。认为心...
...的后天精气称作外药）作丹时，以文火温温而用，以阴阳相半为准；当外药炼成「丹胎」的时候，要进一步炼制，道门把这个环节称作「采内药」（道门把先天元精称作「内药」），采之而归于 丹田 ，这时应该注意除情去欲，忘形如愚，以纯真之心意与一息融合，这就是「采内药」时的温养。在炼神还虚的阶段，将有「阳神出窍」的感受，这时更应「绝念无想」，以使神意还而为虚，这也是一种温养功...
...其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。盖温多恐助相火，精关不藏，润多虑伤脾阳，坤元失健，如云食蜜，便即溏泻。 脾虚 不胜润滑之征。 青娥丸 固能治肾虚腰痛，但故纸 胡桃 味辛性温，久而增气，恐其助火，且常服丸药，亦须分别气候。夏令炎热，远刚近柔，以防金水之伤。冬令严寒，远柔近刚，以遂就温之意。将交夏至，一阴初变，元精不足之时，商以益阴保金，兼调脾胃，秋季再为斟酌。
...其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。盖温多恐助相火，精关不藏，润多虑伤脾阳，坤元失健，如云食蜜，便即溏泻。 脾虚 不胜润滑之征。 青娥丸 固能治肾虚腰痛，但故纸 胡桃 味辛性温，久而增气，恐其助火，且常服丸药，亦须分别气候。夏令炎热，远刚近柔，以防金水之伤。冬令严寒，远柔近刚，以遂就温之意。将交夏至，一阴初变，元精不足之时，商以益阴保金，兼调脾胃，秋季再为斟酌。
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