简介 卷上 伤寒门 初病说 伤风 伤寒 外感 伤食 伤暑 大满 发汗 寒热真假辨 乍寒乍热辨 真热症方用 真寒症方用 假热症方用 假寒症方用 真热假寒 真寒假热 上热下寒 循衣撮空 结胸 扶正散邪汤 火证门 泻火汤总方 火症 火越 燥症 治火丹神方 消食病 痿症 痿症 郁结门 开郁 关格 虚劳门 痨症虚损辨 内伤发热 未成劳而将成劳 阳虚下陷 阴虚下陷 阴虚
（公元 1826 年）清．傅山（青山）着。二卷。上集论带下、血崩、调经等 38 症，41 方；下集论妊娠、小产、难产、正产、产后等 40 症，42 方。 简介 张序 祁序 女科上卷 带下 白带下（一） 青带下（二） 黄带下（三） 黑带下（四） 赤带下（五） 血崩 血崩昏暗（六） 年老血崩（七） 少妇血崩（八） 交感出血（九） 郁结血崩（十） 闪跌血崩（十一）
青主先生于明季时，以诸生伏阙上书，讼袁临侯冤事，寻得白，当时义声动天下。《马文甬义士传》比之裴瑜、魏邵。国变后，隐居崛（山围）山中，四方仰望丰采。己未鸿词之荐，先生坚卧不赴。有司敦促就道，先生卒守介节，圣祖仁皇帝鉴其诚，降旨：傅山文学素着，念其年迈，从优加衔，以示恩荣。遂授内阁中书，听其回籍。盖其高尚之志，已久为圣一辈子所心重矣。而世之称者，乃盛传其字学与医
妊娠有腹疼数日，不能生产。人皆曰气虚力弱，不能送子出产门，谁知是 血虚 胶滞，胞中无血，儿难转身乎！夫胎之成，成于肾脏之精；而胎之养，养于五脏六腑之血，故血旺则子易生，血衰则子 难产 。所以临产之前，宜用补血之药；补血而血不能遽生，必更兼补气以生之，然不可纯补其气也，恐阳过于旺，则血仍不足，偏胜之害，必有升而无降，亦难产之渐也。防微杜渐，其惟气血兼补乎。使气
产妇有儿已下地，而胞衣留滞于腹中，二、三日不下，心烦意躁，时欲昏晕，人以为胞衣之蒂未断也，谁知是血少干枯，粘连于腹中乎！世人见胞衣不下，未免心怀疑惧，恐其冲之于心，而有死亡之兆。然而胞衣究何能上冲于心也。但胞衣不下， 瘀血 未免难行，恐有血晕之虞耳。治法仍宜大补其气血，使生血以送胞衣，则胞衣自然润滑，润滑则易下，生气以助生血，则血生自然迅速，尤易催堕也。方用
妇人有瘦怯身躯，久不孕育，一交男子，即卧病终朝。人以为气虚之故，谁知是 血虚 之故乎。或谓血藏于肝，精涵于肾，交感乃泄肾之精，与血虚何与?殊不知肝气不开，则精不能泄，肾精既泄，则肝气亦不能舒。以肾为肝之母，母既泄精，不能分润以养其子，则木燥乏水，而火且暗动以铄精，则肾愈虚矣。况瘦人多火，而又泄其精，则水益少而火益炽，水虽制火，而肾精空乏， 无力 以济，成火在
妊妇因行房癫狂致小产，血崩不止。人以为火动之极也，谁知是气脱之故乎！大凡妇人之怀妊也，赖肾水以荫胎。水源不足，则火易沸腾。加以久战不已，则火必大动，再至兴酣颠狂，精必大泄。精大泄则肾水益涸，而龙雷相火益炽。水火两病，胎不能固而堕矣。胎堕而火犹未息，故血随火而崩下，有不可止遏之势。人谓火动之极，亦未为大误也。但血崩本于气虚，火盛本于水亏，肾水既亏，则气之生源涸
妇人有腹似怀妊，终年不主，甚至二三年不生者，此鬼胎也。其人必面色黄瘦，肌肤消削，腹大如斗。厥所由来，必素与鬼交，或入神庙而兴云雨之思，或游山林而起交感之念，皆能召祟成胎。幸其人不至淫荡，见祟而有惊惶，遇合而生愧恶，则鬼祟不能久恋，一交媾即远去。然淫妖之气已结于腹，遂成鬼胎。其先尚未觉，迨后渐渐腹大， 经水 不行，内外相色，一如怀胎之状，有似血臌之形，其实是鬼
此症外感之湿易治，内伤之湿难疗，外感者利水则愈，若内伤之湿, 泻水 则气消，发汗则精泄，必健脾行气而后可也, 方用 白朮 茯苓 薏仁（ 各壹两） 茵陈 黑栀（ 各叁钱） 陈皮 （ 伍分） 水煎服。 此方治内感之湿，不治外感之湿, 若欲多服去 栀子 。
头痛 、 目痛 、耳红、腮肿，一切上焦等症，除清凉发散正治外，人即束手无策,而不知更有三法，如大便结、脉沉实者，用酒蒸 大黄 三钱微下之，名釜底抽薪之法,如大便泻，脉沉足冷者，宜 六味地黄汤 ，加 牛膝 、 车前 、 肉桂 ,足冷甚者，加熟 附子 ，是冷极于下，而迫其火之上升也,此名导龙入海之法，大便如常，脉 无力 者，用 牛膝 车前 引下之,此名引火归源之
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