...所淆云。 伤寒者，冬时严寒， 感冒 杀厉之气而病也。交霜降节后，春分节前，病发 头痛 者，皆谓之正伤寒。其病有六经传变、合病、并病诸例，其治法以仲景伤寒论为圭臬。 诒按∶正伤寒病，南方不多见，即间有之，亦鲜重证。凡外感病之重且险者，皆温热病也。 若两感于寒者，一日太阳与少阴合病，二日阳明与太阴俱病，三日少阳与厥阴俱病。至水浆不入，不知人事者，六日死。然伤寒病...
出自：宋辽金 陈著 的 《江城子·中秋早雨晚晴》 类型： 天气 节日 原文如下： 中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。 杯酒相延，今夕不应慳。残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。 天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。好处时光，须用著些难。直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。
...破我姻缘，揭吾身体。『弟子问其根由，他道：』与酒佣汉子邂逅厦中，被你拆散。今夜孤形只影，荒凉破厦，谁之罪过？『弟子听了他 词 ，乃说他是颓庙顽石，怎幻化人形，以迷人性。今复以幻生幻，乱吾静功，反说谁之罪过。其妇复向弟子说道：』石自石，妇自妇，谁幻生幻？只因僧动佣嗔，惹出这段姻缘。你快还我酒佣汉子。『弟子正与他争讲，师父唤醒。不知弟子何故生出这段根因，总是返照...
论肝叶倒转 论狂言见鬼 论堕水淹死 天师曰∶倒治者，乃不可顺，因而倒转治之也。如人病伤筋力，将肝叶倒转，视各物倒置，人又无病，用诸药罔效。必须将人倒悬之，一人手执木棍，劈头打去，不必十分用力，轻轻打之，然不可先与之言，必须动其怒气，使肝叶开张，而后击之，彼必婉转相避者数次，则肝叶依然相顺矣。（〔批〕雷公曰∶如人视正为斜，视斜为正，亦以此法治之愈。）更有─法∶...
...所淆云。 伤寒者，冬时严寒， 感冒 杀厉之气而病也。交霜降节后，春分节前，病发 头痛 者，皆谓之正伤寒。其病有六经传变、合病、并病诸例，其治法以仲景伤寒论为圭臬。 诒按∶正伤寒病，南方不多见，即间有之，亦鲜重证。凡外感病之重且险者，皆温热病也。 若两感于寒者，一日太阳与少阴合病，二日阳明与太阴俱病，三日少阳与厥阴俱病。至水浆不入，不知人事者，六日死。然伤寒病...
出自：明代 王守仁 的 《诸门人送至龙里道中二首》 类型： 抒情 原文如下： 蹊路高低入乱山，诸贤相送愧间关。 溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。 花烛夜堂还共语，桂枝秋殿听跻攀。 相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。 雪满山城入暮关，归心别意两茫然。 及门真愧从陈日，微服还思过宋年。 樽酒无因同岁晚，缄书有雁寄春前。 莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。
常见人们把煎过中药渣倒在路上，它的传说有二：一是把药渣倒在路上寓意“药到病除”，以取得患者的心理安慰。二是把药渣倒在路上意在就让人们识别用药真伪。这就是为什么倒药渣习俗自古流传至今的所在。（宝 山）
痰胎 ，病证名。 假孕 之一种。妇人平素火盛多痰， 痰浊 乘经初净胞虚之机侵入 子宫 ，与血搏结，以致 经闭 腹大，状如 怀孕 。法当下其痰则经自通而 腹胀 自消。方用 苍附导痰丸 或 二陈汤 合芎归汤。
涤痰 ， 祛痰法 之一。多指荡涤 顽痰 不化者。如 痰饮 停聚胁下，多用 十枣汤 ； 实热 老痰 ，发为 癫狂 ，多用 礞石滚痰丸 ； 痰迷心窍 ， 舌强 不语，多用 涤痰汤 等。
痰呃 ，证名。指 呃逆 因于痰气滞结、上逆所致。《 证治汇补 .呃逆》：“痰呃， 呼吸 不利，呃有痰声， 脉滑 有力。”治宜 豁痰 利气止呃法。先用盐汤探吐，后服 导痰汤 或 温胆汤 ；痰火较甚者，选用 牛黄 丸、栀连 二陈汤 。参见呃逆条。
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