终而复的解释_终而复的意思和出处_成语词典

...不断地循环往复。 《淮南子·说山训》:“通于学者若车轴,转毂之中,不运于己,与之致千里,终而复,转无穷之源。”...

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第十五回 香山修禅点化善才龙女_《南海观音菩萨出身修行传》

...商议曰:“自公主娘娘到此修行,如今正果已成,自世尊以来一人而已。不惟三千大士菩萨由彼挥指,而三千大千世界亦由彼管辖,上含重霄,下至九地,凡有血气皆在彼之掌握。此诚我等之主而为诸侯之所瞻依者也。今日二月十九日可尊口高座,以救济万民。” 土地...

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第二十八回 墨尿山樵夫指路 麻姑庵婆媳修行_《韩湘子全传》

...,不留一个,有说那出家话的,先打拐棒二十一下,也不饶他。你今日到这个地位,为何不申一角文书到礼部去,差些人夫轿马,明晃晃从大路上回去?倒在这里问野道人,我们野道人有恁么势耀,济得恁?”韩夫人告道:“愚夫愚妇肉眼凡胎,不识神仙,只望师父救...

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诛·孔子家语

...孔子為魯司寇,攝行相,有喜色.仲由問曰:「由聞君子禍至不懼,福至不喜,今夫子得位而喜,何也?」孔子曰:「然,有是言也.不曰樂以貴下人乎?」於是朝政,七日而誅亂政大夫少正卯,戮之于兩觀之下,尸於朝.三日,子貢進曰:「夫少正卯,魯之聞人也,...

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愿不及此的解释_愿不及此的意思和出处_成语词典

...愿:当初的愿望。指事势的变化发展,并非起初所料想到的。 《左传·成公十八年》:“孤愿不及此。虽及此,岂非天乎!” 这两个老儿也叫作‘~,今及此岂非天乎’了。 ◎清·文康《儿女英雄传》第二十九回...

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第二十二回 庄王被魔受难_《南海观音菩萨出身修行传》

...,如醉如梦,酪然不醒人。 待到天明,众臣俱人县来问安,并不见了皇帝、皇后,各处动问,俱说不知,只有两个未睡宫女说:“昨夜风起之时,恍熄见两个无长不长的人进来,后即不知去向。”众官俱各无奈,说:“有这等大变,国中不可一日无君,今日君父有难,...

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给事中的解释_给中的意思和出处_汉语词典

...官職,若加上給中之銜稱,即可出入宮庭,常侍帝王左右。魏晉時為正官。隋代給中一度改稱為「給郎」。唐、宋以來,居門下省之要職,掌侍從規諫。...

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千呼万唤出来,犹抱琵琶半遮面。全诗赏析

...灯重开宴。 千呼万唤出来,犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。 低眉信手续续弹,说尽心中无限。 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,...

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第六回 弃家缘湘子修行 化美女初试湘子_《韩湘子全传》

...已是看见湘子越墙逃出,要到终南山寻他,两师恐怕他心里一时翻悔,不能够登真证果,乃按落云头,唤出当坊土地,吩咐道:“吾奉玉帝敕旨,临凡度化韩湘。那韩湘也肯随我修行,故弃了家缘,去了眷族,径来访寻我们。只怕立志不坚,难成正果,汝可一路上变化多般,...

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