脉学名词。即 促脉 的简称。《 伤寒论 ·辨脉法》：“脉来数，时一止，复来者，名曰促。”详促脉条。
脉象名。指脉来有歇止，有生理性及病理性之别，参 促脉 、 结脉 、 代脉 条。
代脉需与相似脉 结脉 、 促脉 区别。三者均为节律不齐的脉象，但结脉、促脉都是不规则的间歇脉，歇止时间短，歇止后有几次较快的脉搏;代脉是有规则的间歇脉，歇止时间长，歇止后没有较快的脉搏出现。
促脉 形同数，须从一止看。 阴衰阳独甚，泄热只宜寒。 （濒湖曰∶“三焦郁火炎炎盛，进必无生退有生。”按促只宜泄热除蒸，误用温补，立见危殆。）
促脉 临床意义：促脉主阳盛实热或邪实阻滞之证。阳邪亢盛，热迫血行，故脉急数；热灼阴津则津血衰少，心气受损，致急行之血气不相接续，故脉有歇止；若由气滞、血瘀、 痰饮 、食积阻滞，脉气接续不及，亦可产生间歇。 1、 疾脉 脉象特征：一息七至以上为疾脉。 临床意义：疾而有力，多见于阳亢无制，真阴垂绝之候；疾而虚弱为阳气将绝之征。 数脉 类其他脉对比：数脉、动脉、促...
促 阳 促脉：来去数时。一止复来。《 脉经 》。如蹶之趣。徐疾不常。黎氏。 《 脉经 》但言：数而止为促。《脉诀》乃云：并居寸口不言时止者。谬矣。数止为促。缓止为结。何独寸口哉？ 【体状诗】 促脉数而时一止，此为阳极欲亡阴，三焦郁火炎炎盛，进必无生退可生。 【相类诗】 见代脉。 【主病诗】 促脉惟将火病医，其因有五细推之，时时喘咳皆痰积，或发狂斑与毒疽。 促...
促脉 定息，数时一止复来，如蹶之趣，徐疾不常。《 脉经 》但言数而止为促，《脉诀》乃云并居寸口，不言时止者，谬矣。数止为促，缓止为结，何独寸口哉？李氏曰∶促 脉数 时来一 【主病】促脉惟将火病医，其因有五细推之，时时喘咳皆痰积，或发狂斑与毒疽。又曰∶促主阳盛之病，促结之因，皆有气血痰食饮，五者之别，一有留滞，则脉见止也。
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