...中所指胸中窒．心中结痛．皆实烦之候也．此方主宣膈上之热．使得涌吐而解．若本有寒分者不宜．故经有病患旧微溏不可与之戒． 今人用栀子俱炒黑．不能作吐．本方生用．故入口即吐也．香豉蒸 而成．性主上升．故能载之以作吐．乃吐法中之轻剂也． 凡用吐法．当先审邪之高下．心下满而硬痛者． 结胸证 也．宜陷胸法．心下痞硬者．虚痞也．宜泻心法．此则心中懊 ．心中结痛．心下濡．故...
妇人产后 恶心 欲呕，时而作吐，人皆曰胃气之寒也，谁知是肾气之寒乎！夫胃为肾之关，胃之气寒，则胃气不能行于肾之中；肾之气寒，则肾气亦不能行于胃之内，是肾与胃不可分而两之也。惟是产后 失血过多 ，必致肾水干涸，肾水涸应肾火上炎，当不至胃有寒冷之虞，何故肾寒而胃亦寒乎？盖新产之馀，水乃遽然涸去， 虚火 尚不能生，火既不生，而寒之象自现。治法宜补其肾中之火，然火无...
...之 热痛 。留皮去热于肌表，去皮劫热于心胸。酒炒上行，盐浸下降。入手太阴一脏，因轻浮象肺，因赤色象火，故治至高之气，而泻肺中之火也。本经不能作吐，仲景用为吐药者，为邪气在上，拒而不能纳食，令其上吐，邪始得出。经曰，在高者因而越之，此之谓也。亦不能利小便，易老用为利小便者，实非利小便，乃清肺也，肺气清而化，则小便从此气化而出。经曰，膀胱为津液之府，气化则能出者...
...之 热痛 。留皮去热于肌表，去皮劫热于心胸。酒炒上行，盐浸下降。入手太阴一脏，因轻浮象肺，因赤色象火，故治至高之气，而泻肺中之火也。本经不能作吐，仲景用为吐药者，为邪气在上，拒而不能纳食，令其上吐，邪始得出。经曰，在高者因而越之，此之谓也。亦不能利小便，易老用为利小便者，实非利小便，乃清肺也，肺气清而化，则小便从此气化而出。经曰，膀胱为津液之府，气化则能出者...
...之 热痛 。留皮去热于肌表，去皮劫热于心胸。酒炒上行，盐浸下降。入手太阴一脏，因轻浮象肺，因赤色象火，故治至高之气，而泻肺中之火也。本经不能作吐，仲景用为吐药者，为邪气在上，拒而不能纳食，令其上吐，邪始得出。经曰，在高者因而越之，此之谓也。亦不能利小便，易老用为利小便者，实非利小便，乃清肺也，肺气清而化，则小便从此气化而出。经曰，膀胱为津液之府，气化则能出者...
...之 热痛 。留皮去热于肌表，去皮劫热于心胸。酒炒上行，盐浸下降。入手太阴一脏，因轻浮象肺，因赤色象火，故治至高之气，而泻肺中之火也。本经不能作吐，仲景用为吐药者，为邪气在上，拒而不能纳食，令其上吐，邪始得出。经曰，在高者因而越之，此之谓也。亦不能利小便，易老用为利小便者，实非利小便，乃清肺也，肺气清而化，则小便从此气化而出。经曰，膀胱为津液之府，气化则能出者...
...服。使偃卧须臾，涎自口角流出，乃愈，不 呕吐 。其功速于它药，今人用之，比比皆效，故以其法附之云。又下条云∶ 扁青 生朱崖山谷及武都朱提。苏恭云∶即绿青是也。海南来者，形块大如拳，其色又青，腹中亦时有空者，今未见此色。武昌、简州、梓州亦有，今亦不用。 衍义曰∶绿青，即石碌是也。其石黑绿色者佳，大者刻为物形，或作器用。又同 砂，作吐风涎药，验则验矣，亦损心肺。
...服。使偃卧须臾，涎自口角流出，乃愈，不 呕吐 。其功速于它药，今人用之，比比皆效，故以其法附之云。又下条云∶ 扁青 生朱崖山谷及武都朱提。苏恭云∶即绿青是也。海南来者，形块大如拳，其色又青，腹中亦时有空者，今未见此色。武昌、简州、梓州亦有，今亦不用。 衍义曰∶绿青，即石碌是也。其石黑绿色者佳，大者刻为物形，或作器用。又同 砂，作吐风涎药，验则验矣，亦损心肺。
...服。使偃卧须臾，涎自口角流出，乃愈，不 呕吐 。其功速于它药，今人用之，比比皆效，故以其法附之云。又下条云∶ 扁青 生朱崖山谷及武都朱提。苏恭云∶即绿青是也。海南来者，形块大如拳，其色又青，腹中亦时有空者，今未见此色。武昌、简州、梓州亦有，今亦不用。 衍义曰∶绿青，即石碌是也。其石黑绿色者佳，大者刻为物形，或作器用。又同 砂，作吐风涎药，验则验矣，亦损心肺。
...服。使偃卧须臾，涎自口角流出，乃愈，不 呕吐 。其功速于它药，今人用之，比比皆效，故以其法附之云。又下条云∶ 扁青 生朱崖山谷及武都朱提。苏恭云∶即绿青是也。海南来者，形块大如拳，其色又青，腹中亦时有空者，今未见此色。武昌、简州、梓州亦有，今亦不用。 衍义曰∶绿青，即石碌是也。其石黑绿色者佳，大者刻为物形，或作器用。又同 砂，作吐风涎药，验则验矣，亦损心肺。
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