伤寒 六七日．无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴故也． 邪气在表则 发热 ．入里则躁烦．伤寒六七日．外无大热．而其人躁烦者．邪气去阳而之阴也． 去、又训作往．言阳邪往入阴中也． 伤寒三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食而不呕．此谓三阴不受邪也． 伤寒一日太阳．二日阳明．三日少阳．四日当传太阴．内经伤寒传变之常法然也．阳邪传阴． 则当呕而不能食．若其人反能食．...
...汉 防己汤 ． 活人书曰．初春病患．肌肉发斑瘾疹．迹如锦纹．或咳心闷但呕者．此名温毒也．温毒发斑者．冬时触冒寒毒．至春始发．病初在表．症如 伤寒 ．或已发汗吐下而表症未罢．毒瓦斯不散．或发斑． 黑膏 主之．（成疮者自作疮毒治．不可用 黑膏 ．）又有冬月温暖．人感乖戾之气．冬未即病．至春或被积寒所折．毒瓦斯不泄．至天气暄热．温毒始发．则肌肉斑烂．瘾疹如锦文．内...
【原文】 问曾静：旨意问你，所著逆书《知新录》内云“开蒙书，叙道统，只该叙到吕子止”等语。曾静以孔子比吕留良，推尊诵法，心悦诚服之至，确是何见？曾静还是只就吕留良之著述文章因而信服，或是别有他故？今又极口痛斥吕留良之奸逆大罪，与前叙道统之意，迥然不侔。未知是真心痛斥吕留良之大逆乎？抑伪为怨恨而始终悦服推尊乎？据实供来。 曾静供：弥天重犯从前之所以心服吕留良者
【原文】 问曾静：旨意问你所著逆书《知新录》内云：“如何以人类中君臣之义，移向人与夷狄大分上用。管仲忘君仇，孔子何故恕之？而反许以仁。盖以华夷之分，大于君臣之伦；华之与夷乃人与物之分界，为域中第一义。所以圣人许管仲之功。” 又云“人与夷狄无君臣之分”等语。君臣为五伦之首，断无有身缺一伦，而可以为人之理。曾静当日以人与夷狄无君臣之分，不知从前以何人为君，且到今
伤寒 六七日．无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴故也． 邪气在表则 发热 ．入里则躁烦．伤寒六七日．外无大热．而其人躁烦者．邪气去阳而之阴也． 去、又训作往．言阳邪往入阴中也． 伤寒三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食而不呕．此谓三阴不受邪也． 伤寒一日太阳．二日阳明．三日少阳．四日当传太阴．内经伤寒传变之常法然也．阳邪传阴． 则当呕而不能食．若其人反能食．...
...汉 防己汤 ． 活人书曰．初春病患．肌肉发斑瘾疹．迹如锦纹．或咳心闷但呕者．此名温毒也．温毒发斑者．冬时触冒寒毒．至春始发．病初在表．症如 伤寒 ．或已发汗吐下而表症未罢．毒瓦斯不散．或发斑． 黑膏 主之．（成疮者自作疮毒治．不可用 黑膏 ．）又有冬月温暖．人感乖戾之气．冬未即病．至春或被积寒所折．毒瓦斯不泄．至天气暄热．温毒始发．则肌肉斑烂．瘾疹如锦文．内...
...汉 防己汤 ． 活人书曰．初春病患．肌肉发斑瘾疹．迹如锦纹．或咳心闷但呕者．此名温毒也．温毒发斑者．冬时触冒寒毒．至春始发．病初在表．症如 伤寒 ．或已发汗吐下而表症未罢．毒瓦斯不散．或发斑． 黑膏 主之．（成疮者自作疮毒治．不可用 黑膏 ．）又有冬月温暖．人感乖戾之气．冬未即病．至春或被积寒所折．毒瓦斯不泄．至天气暄热．温毒始发．则肌肉斑烂．瘾疹如锦文．内...
【原文】 问曾静：旨意问你，所著逆书《知新录》内云“刘先生所著《格物集》，他从子光斗过宁远县任所，带得一个稿本来”等语。这刘先生是何等样人？是何名字？他的从子光斗，于今现在何处？其所著《格物集》是何等样书呢？ 曾静供：刘先生即今案内解到之刘之珩，从子刘光斗，在湖南岳州府安乡县住。《格物集》是刘之珩所著的，其中专言物理，并没说别样话。书亦不多。因刘之珩原任在永
【原文】 奉旨讯问曾静：前因山西绅士庶民运送军前骆驼鞍屉，自备车骡，不肯领价，踊跃急公，争先恐后，已将晋民情节谕你。今不旬日间，晋省保德州等处，遂有庆云呈献之瑞。据巡抚、学政、布政使三处奏报前来，特将奏折发与你看。朕从来不言祥瑞，但天人相感之理，实捷于影响。晋民怀尊君亲上之心，是以连年丰稔，今又蒙上天特锡嘉祥，以昭示福佑万民之象。可见从前湖南地方屡被水灾者，
【原文】 问曾静：旨意问你，所著逆书《知新录》内云“敬卿、景叔西游，似亦不轻。那年二月初二日五星朕珠，日月合璧。某等七月初即有是行。天上这个朕兆不应则已，若应此事，必落于我辈之手。纵不能成于我手，亦必是我家眷属敬卿、景叔之手”等语。敬卿是张熙，所谓景叔又是何人？据你前次供云：“胸中原无确见，但传闻讹言，妄生疑惑，因而遣徒上书”等语。今据书中所云，是年七月，即
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