...。 慢补。临床上，实证宜速战速决，用药宜重宜大；虚证宜缓补慢调，用量宜轻宜小。相对于急性病或因失血 脱水 等引起的 虚脱 应急补、大补而言，病后补养可以用药补，也可以选食补。循序渐进，积少成多，水到渠成。急补可能引起新的不平衡或诱发疾病。 常补。全国着名老中医岳美中主张“治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守”。病后调养要坚持常补，就是在选好正确的调补方案、...
小半夏汤 治汗下后 呕吐 不已。 半夏 （五两） 赤茯苓 （三两） 上锉，每服半两，水二盏，煎至一盏半，纳 姜汁 ，更煎一二沸，温服。 五味子汤 治汗下后气闭 咳嗽 。 五味子 （半两） 麦门冬 人参 杏仁 陈皮 生姜 （各一钱） 枣子 （二枚） 上锉，每服二钱，水二盏，煎至一盏，作二服。 大橘皮汤 治汗后胃虚。 陈皮 甘草 （各一两） 人参 （二两） 上锉
论曰时气后忽 目赤 肿痛，或生翳膜者，肝心肺余热，上攻于目故也，盖目受五脏精华，不独专属于肝，心肺之热，亦能乘之，故时气之后，脏腑余毒未尽，熏发于目。或因体虚未实，多食热毒之物，皆令目病，轻者亦痛，重者或致翳晕，轻者眼见黑花，治法尤在慎饮食，戒房室，以就痊平，不然汤剂交攻，无益也。 治时气患后，起早劳发，风眼赤痛。 人参汤 方 人参 地骨皮 羚羊角 （镑） ...
《巢氏病源》小儿时气病候∶时气病者，是四时之间忽有非节之气。如春时应暖而寒，夏时应热而冷，秋时应凉而热，冬时应寒而温。其气伤人为病，亦 头痛 壮热，大体与 伤寒 相似。无问长幼，其病形证略同。言此时通行此气，故名时气。世呼亦为天行。 《巢氏病源》小儿天行病发黄候∶四时之间忽有非节之气伤人，谓之天行。其热入于脾胃，停滞则发黄也。脾与胃合俱象土，其色黄，而候于肌...
①即疫病。见《 肘后备急方 》卷二。亦名 疫疠 、天行、时行、时疫。《 医学入门 ·疫疠》：“疫疠如有鬼厉相似，故曰疫疠，又曰时气。”详见疫疠、时疫、天行等条。 ②病邪名。具有强烈传染性、流行性的病邪。《 伤寒 全生集·时气》：“时气者，乃天时暴厉之气流行人间。”
《巢氏病源》小儿时气病候∶时气病者，是四时之间忽有非节之气。如春时应暖而寒，夏时应热而冷，秋时应凉而热，冬时应寒而温。其气伤人为病，亦 头痛 壮热，大体与 伤寒 相似。无问长幼，其病形证略同。言此时通行此气，故名时气。世呼亦为天行。 《巢氏病源》小儿天行病发黄候∶四时之间忽有非节之气伤人，谓之天行。其热入于脾胃，停滞则发黄也。脾与胃合俱象土，其色黄，而候于肌...
饮食调养 (dietetic care)，根据 中医学 理论指导人们合理摄食，促进健康、治疗疾病的养生方法。 中国古代已积累许多有关 饮食调养 的经验，据《 中国医籍考 》记载有专门著作40多种，但大多亡佚。现存较重要的著作有元代 忽思慧 著《 饮膳正要 》，托名 李杲 （ 李东垣 )著、 李时珍 补辑的《 食物本草 》等。此外， 养生 类书和其他类书中对饮...
精神调养 (self mental care)，通过调节人的精神、情绪及心理活动以使身心健康的养生方法。 中医学 认为，精神与形体的协调一致，是人体健康长寿的根本保证。精神的异常变化能够影响人体健康。因此，主张 调身 先 调心 、护形先守神。 源流 早在春秋战国时期，人们已经认识到 精神调养 在养生保健中的重要作用，并提出了许多具体的摄养方法。如老子提出“见...
...细胞就能与它发生特异反应。记忆细胞也能识别它，迅速活跃起来，立即动员免疫系统发生一系列反应，用更快的速度、更强的“火力”来消灭病原体。这就是病后免疫的表现。 病后免疫现象是普遍存在。如患过 麻疹 等传染病的人，一般就不再患第二次相同的疾病。这种病后免疫是特异性的，只能对感染过的相同病原体有免疫作用。如患麻疹后获得的免疫，可以抵抗麻疹的再次侵袭，而对小儿 麻痹...
时气病者，是四时之间，忽有非节之气，如春时应暖而反寒，夏时应热而反冷，秋时应凉而反热，冬时应寒而反温。其气伤人，为病亦 头痛 、壮热，大体与 伤寒 相似，无问长幼，其病形证略同。言此时通行此气，故名时气。世亦呼为天行。
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