...有阴证杂阳．有阴阳错杂非细心体认．恶能窥其万一．今人辄畏仲景书难读．而从事于后世之方书．是犹涉海问津．从仲景伤寒入手．始觉甚难．久之则其易焉者至矣从后世方书入手．始觉甚易．久之则其难焉者至矣．总之凡病不外此六经．能解仲景六经辨证之法．可以识...
...综合概括而获得，明晰确实，不容相混。古今医家多有阐述，郑氏分别作成贯解、附解，颇有精卓之见，详见以下各节。惟一日太阳，二日阳明挨次传经之说，则不可尽拘。郑氏在后面提到“伤寒有传经不传腑，传腑即不传经的，更有直中太阴、少阴、厥阴，切切不可拘于...
...按仲景自序云．虽未能尽愈诸病．其留心诸病可知．故于诸病之表里阴阳．分为六经．令各得所司．清理脉症之异同．寒热之虚实．使治病者．只在六经中下手．行汗吐下和解温补等法．而无失也．夫一身之病．俱受六经范围者．犹周礼分六官而百职举．司天分六气而...
...伤寒一日，太阳受之，脉若安静者，为不传，谓不传于脏腑，非谓不传于六经也。程氏以为温病传经，伤寒不传经。果不传经，是伤寒一日，病在太阳，若脉候安静，则一日而汗解也，既是伤寒，安有一日即解之理！若不经汗解，六经部次相连，安有太阳既病，但在此经，...
...支应六气三阴三阳 六气有余不足 六气 五运应五脏主病 六气为病 论脉 三部九候 脉位轻重 脉息迟速 七表 八里 四时平脉 六步主位平脉 结促代 趺阳脉 太溪脉 死生脉候 卷中\伤寒总评 伤寒六经传受 里外伤 表里证 主疗 伤寒表证 伤风表证 ...
...？五日有引衣蜷卧、舌干、口燥之症，是足少阴之见症也，而中风有之乎？六日有烦满、囊缩之症，是足厥阴之见症也，而中风有之乎？伤寒六经次第传变，故仲景有麻黄、桂枝、大小承气之法，若中风为猝暴病，一时猝倒昏迷，难分经络，而有脏腑、血脉之别，或中于足...
...再传为伤寒六经中从太阳到阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，一天传一经，如果到第六天病末痊愈，第七天又将再传太阳。 【再传】 古人认为伤寒六经中从太阳到阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，一天传一经，如果到第六天病末痊愈，第七天又将再传太阳。事实上，...
...《活人书》有云∶中脘有痰，令人憎寒壮热，胸膈痞闷，有类伤寒。又云∶伤寒只传足经，不传手经。地之寒、暑、风、湿，皆作蒸气，足常履之，遂成香港脚，所以病症与伤寒相类。此等议论，大是惑人。夫伤寒为热病，有六经传变之异。痰本人身津液血凝气滞而成，...
...伤寒传经．自表入里．由浅渐深．故六经以次受之．六经传尽．无出而再传之理也．太阳为三阳．最在于外．阳明为二阳．在太阳内．少阳为一阳．在阳明内．此三阳为表也．太阴为三阴．在少阳内．少阴为二阴．在太阴内．厥阴为一阴．在少阴内．此三阴为里也．皆由...
...夫六经传变所由，必须紧记诵，不释手可也。且如郑声者，手足郑重，冷而为虚也。谵语有虚有实，虚则失血亡阳，实则内热便闭。脾约者，大便硬而小便利，水谷不化，脏寒也。久利不止，曰肠癖。伤寒十三日不好，曰过经。吐长蛔，曰蛔厥。阴厥发躁，曰阴躁。手足...
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