黄帝问曰∶夫热病者，皆 伤寒 之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？岐伯对曰∶太阳者，诸阳之属也。其脉连于风府，故为诸阳主气。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死矣。伤寒一日，太阳受之。故头项痛，腰脊背强。（《素问》无背字。）二日阳明受之。阳明主肉，其脉侠鼻，络于目，，故胸胁痛而 耳聋 。三阳（《素》下有...
《类萃》云∶小儿 伤寒 与大人无异，所以异者，兼有夹食而已，其或有二证，某证某方皆无越张、朱格例，特不过大小之分，剂中病则止。按仲景《 伤寒论 》云∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此四时正气之序也。惟冬时严寒，去寒就温，不致于伤。 偶然触冒，名为伤耳。若冬冒寒，伏藏于肌肤，而未即病，至春而发者，为之温病，至夏而发者，为之热病。至此则冬伏寒随春夏之气...
...疮．重者匝遍其身．状如火疮．若根 赤头 白则毒轻．若紫色则毒重．其疮如 豌豆 ．亦曰 豌豆 疮．脉洪数者．是其候也． 活人书曰．小儿疮疹与 伤寒 相类． 头痛 ．身热．足冷． 脉数 ．疑似之间．只与 升麻汤 丸．缘 升麻 解肌．兼治疮子．已发未发．皆可服．但不可疏转．此为大戒．伤寒身热．固不可下．疮疹 发热 在表．尤不可转也．世人不学．乃云．初觉以药利之．宣...
黄帝问曰∶夫热病者，皆 伤寒 之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？岐伯对曰∶太阳者，诸阳之属也。其脉连于风府，故为诸阳主气。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死矣。伤寒一日，太阳受之。故头项痛，腰脊背强。（《素问》无背字。）二日阳明受之。阳明主肉，其脉侠鼻，络于目，，故胸胁痛而 耳聋 。三阳（《素》下有...
经言∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰寒，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。夫触冒之者，乃为 伤寒 耳。其伤于四时之气，皆能为病，而以伤寒为毒者，以其最为杀厉之气也。即病者，为伤寒；不即病者，其寒毒藏于肌骨中；至春变为温病；夏变为暑病。暑病者，热重于温也。是以辛苦之人，春夏必有温病者，皆由其冬时触冒之所致，非时行之气也。其时行...
...疮．重者匝遍其身．状如火疮．若根 赤头 白则毒轻．若紫色则毒重．其疮如 豌豆 ．亦曰 豌豆 疮．脉洪数者．是其候也． 活人书曰．小儿疮疹与 伤寒 相类． 头痛 ．身热．足冷． 脉数 ．疑似之间．只与 升麻汤 丸．缘 升麻 解肌．兼治疮子．已发未发．皆可服．但不可疏转．此为大戒．伤寒身热．固不可下．疮疹 发热 在表．尤不可转也．世人不学．乃云．初觉以药利之．宣...
...头度之．乳头齐处是穴．炷如小豆许．灸三壮．男左女右．只一处火到肌．即瘥．良方云、族中有 霍乱 吐痢垂困．忽发咳逆．遂至危殆．与 延陈中裕病 伤寒 ．咳逆甚．气已不属．皆一灸而愈云．凡伤寒及久病．得咳逆、皆为恶候．投药不效者．灸之必瘥．若不瘥、则多不救．（必用方云．哕者克逆也．见呕哕．） 咳病有十．曰风咳、寒咳、支咳、胆咳、厥阴咳、与五脏咳．千金载其刺法详矣．...
本篇与 伤寒 论原文读法篇对照着读。 读《伤寒论》者，只喜读方，最怕读文。文无理路可寻，方有病证可按也。虽有病证可按，仍无理路可寻。前代儒医徐灵胎谓《伤寒论》只可一章一章读，不能整个读。夫所谓论者，乃整个论，非一章一章论，如按章去读，不读整个，何论之有？徐氏尚不能寻出文的理路，其它更不必道矣。本书伤寒读法，已将整个理路寻出，读者称便。兹于方中寻出整个理路，读...
...头度之．乳头齐处是穴．炷如小豆许．灸三壮．男左女右．只一处火到肌．即瘥．良方云、族中有 霍乱 吐痢垂困．忽发咳逆．遂至危殆．与 延陈中裕病 伤寒 ．咳逆甚．气已不属．皆一灸而愈云．凡伤寒及久病．得咳逆、皆为恶候．投药不效者．灸之必瘥．若不瘥、则多不救．（必用方云．哕者克逆也．见呕哕．） 咳病有十．曰风咳、寒咳、支咳、胆咳、厥阴咳、与五脏咳．千金载其刺法详矣．...
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