...眼的八廓名称之一。《目经大成》卷一：“离为内眦，络通小肠之腑，脏属于心……，心与小肠相为表里，主含通水火，下济上行，品物咸章，曰虚灵廓。”因此，此名是根据脏腑功能而命名的。详见八廓条。...
...眼的八廓名称之一。系按相应脏腑的功能予以命名。《目经大成》卷一：“干为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺……肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。”因大肠与肺输转运行不息而得名。详见八廓条。...
...关泉廓小肠之腑属关泉．受病先从心胆传．两 多生热泪痒．但调经脉自然痊．养化廓三焦有病肝中藏．冒暑冲风时犯光．凉膈邪犹留中宫．连投热药病难当．抱阳廓内抱真阳是命门．眼前花乱色难分．不能补肾调肝胆，赤脉交加热有根．传道廓道传为士本经根．肺家...
...关泉廓小肠之腑属关泉．受病先从心胆传．两 多生热泪痒．但调经脉自然痊．养化廓三焦有病肝中藏．冒暑冲风时犯光．凉膈邪犹留中宫．连投热药病难当．抱阳廓内抱真阳是命门．眼前花乱色难分．不能补肾调肝胆，赤脉交加热有根．传道廓道传为士本经根．肺家...
...命门，眼前花乱色难分，不能补肾调肝胆，赤脉交加两眼昏。巽为风，KT 巽属木，大肠之经名传道廓，手阳明脉主之。问曰∶风廓如何得病？答曰∶枕边穴隙，窗下穿窍不能遮蔽，坐卧当风，脑畔斜风攻于轮廓，致令睛疼，两睑常 ，昏涩多泪也，问曰∶如何治？答曰∶...
...命门，眼前花乱色难分，不能补肾调肝胆，赤脉交加两眼昏。巽为风，KT 巽属木，大肠之经名传道廓，手阳明脉主之。问曰∶风廓如何得病？答曰∶枕边穴隙，窗下穿窍不能遮蔽，坐卧当风，脑畔斜风攻于轮廓，致令睛疼，两睑常 ，昏涩多泪也，问曰∶如何治？答曰∶...
...以地仙厌居尘世，用功不已，而精金炼质，玉液还丹，炼形成气，而五气朝元，三阳聚顶，功满形忘。入仙自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，趔凡入圣，灭绝尘俗，以返三山，乃曰神仙。”吕曰：“何谓天仙？”钟曰：“神仙厌居三岛，而传道人间，道德有功，而...
...元君传道于人间，指喻天地升降之理，日月往复之宜。自尔丹经满世，世人得闻大道。广成子以教黄帝，黄帝政治之暇依法行持，久而不见功。广成子以心肾之间而有真气真水，气水之间而有真阴真阳，配合为大药，可比于金石之间，而隐至宝。乃于崆峒山中以内事为法而...
...人体部位名。见《三因极—病证方论》。历代中医眼科将外眼划分为八个部位（或方位），名为八廓。廓，喻为城廓卫御之意。一般用自然界八种物质现象或代表它们的八卦来命名。即天（干）、水（坎）、山（艮）、雷（震）、风（巽）、火（离）、地（坤）、泽（兑...
...有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。” 吕曰：“所谓天仙者，何也？” 钟曰：“地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居...
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