...圭）。十撮为一勺，（勺即龠也），两勺为一合”（“合”为“升”字之误，一升共二千五百六十黍也）。李时珍沿两勺为一合之误，更增十合为一升，则误以传误矣，幸《千金》及《外台》原文，俱无此五字可证。 黍一稃二米，用以量龠，取基圆滑而齐（见《考工记》轮人条下注疏中）。自刘歆变乱古法，置 用 ，前明郑世于特觅 黍，权以今平，每龠一千二百粒，重三钱，未足为训也（郑世子《乐...
...圭）。十撮为一勺，（勺即龠也），两勺为一合”（“合”为“升”字之误，一升共二千五百六十黍也）。李时珍沿两勺为一合之误，更增十合为一升，则误以传误矣，幸《千金》及《外台》原文，俱无此五字可证。 黍一稃二米，用以量龠，取基圆滑而齐（见《考工记》轮人条下注疏中）。自刘歆变乱古法，置 用 ，前明郑世于特觅 黍，权以今平，每龠一千二百粒，重三钱，未足为训也（郑世子《乐...
...是迎龙上天的阶梯。所以大家都称此闸为迎龙闸。迎龙闸的口子，就简称为闸口。这闸口和迎龙闸本来都在七里泷中，后人以讹传讹，说在钱塘江口。究竟因何传误，这却无从稽考了。如今却讲火龙真人立在云端，见篾龙过闸，心中大悦，忙伸手一招，龙便一跃而上。真人吩咐道：“难为你苦修数百年，功行做到八九成光景，如今该去转一转人身，方可升天膺敕，位列仙班。”那龙不住价叩头。真人双手绾...
...，陶氏误说则证之。然而载历年祀，又逾四百，朱字墨字，无本得同；旧注新注，其文互阙。非圣主抚大同之运，永无疆之休，其何以改而正之哉！ 乃命尽考传误，刊为定本。类例非允，从而革焉。至如笔头灰，兔毫也，而在草部，今移附兔头骨之下；半天河、地浆，皆水也，亦在草部，今移附土石类之间；败鼓皮，移附于兽名；胡桐泪，改从于木类；紫鑛，亦木也，自玉石品而改焉；伏翼，实禽也，由...
...之，陶氏误说则证之。然而载历年祀，又逾四百，朱字墨字，无本得同；旧注新注，其文互缺。非圣主抚大同之运，永无疆之休，其何以改而正之哉。乃命尽考传误，刊为定本，类例非允，从而革焉。至于笔头灰，兔毫也，而在草部，今移附兔头骨之下；半天河、地浆，皆水也，亦在草部，今移附玉石类之间。败鼓皮移附于兽皮；胡桐泪改从于木类。紫矿亦木也，自玉石品而取焉；伏翼实禽也，由虫鱼部而...
...之，陶氏误说则证之。然而载历年祀，又逾四百，朱字墨字，无本得同；旧注新注，其文互缺。非圣主抚大同之运，永无疆之休，其何以改而正之哉。乃命尽考传误，刊为定本，类例非允，从而革焉。至于笔头灰，兔毫也，而在草部，今移附兔头骨之下；半天河、地浆，皆水也，亦在草部，今移附玉石类之间。败鼓皮移附于兽皮；胡桐泪改从于木类。紫矿亦木也，自玉石品而取焉；伏翼实禽也，由虫鱼部而...
...五脏六腑，百脉之精而具明。故五轮之说有所本也，八廓之说无义可据，《纲目》所以删之。甫考八廓乃后世龙木禅师论，五行八卦配合之意，于义不切。奈何传误既久，俗习一辞，遽尔厘删，似为脱简。夫何世谓眼科，开口五轮八廓，若遗言者，即谓弗工。 姑存而辨之，以俟渐杜。 □ 圆冰滑涩散浮沉，白翳黄心横翳新。 枣花黑偃兼风变，惊振雷头雀目生。 绿乌青黑黄风障，胎患伤寒热后昏。 ...
...五脏六腑，百脉之精而具明。故五轮之说有所本也，八廓之说无义可据，《纲目》所以删之。甫考八廓乃后世龙木禅师论，五行八卦配合之意，于义不切。奈何传误既久，俗习一辞，遽尔厘删，似为脱简。夫何世谓眼科，开口五轮八廓，若遗言者，即谓弗工。 姑存而辨之，以俟渐杜。 □ 圆冰滑涩散浮沉，白翳黄心横翳新。 枣花黑偃兼风变，惊振雷头雀目生。 绿乌青黑黄风障，胎患伤寒热后昏。 ...
...之。陶氏误说则证之。然而载历年祀。又逾四百．朱字黑字。无本得同。旧注新注。其文互阙。非圣主抚大同之运。永无疆之休。其何以改而正之哉。乃命尽考传误。刊为定本。类例非允从而革焉。至如 笔头灰 兔毫也。而在草部。今移附 兔头骨 之下。 半天河 地浆 皆水也。亦在草部。今移附土石类之间。 败鼓皮 移附于兽皮。 胡桐泪 改从于 木类 。 紫矿 亦木也。自玉石品而取焉。...
...之。陶氏误说则证之。然而载历年祀。又逾四百．朱字黑字。无本得同。旧注新注。其文互阙。非圣主抚大同之运。永无疆之休。其何以改而正之哉。乃命尽考传误。刊为定本。类例非允从而革焉。至如 笔头灰 兔毫也。而在草部。今移附 兔头骨 之下。 半天河 地浆 皆水也。亦在草部。今移附土石类之间。 败鼓皮 移附于兽皮。 胡桐泪 改从于 木类 。 紫矿 亦木也。自玉石品而取焉。...
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