...．是轻手取之．则觉其弦大．及乎重手则减而为芤．与剖竹相似．非两边有．中间无乎．至本诀中指法主病则曰．两头即有．中间全无．主淋沥气入小肠．与仲景之主病不合．大抵从仲景之指法．其病为虚为寒．从脉诀之指法．其病为阳为热．不得张凿而李枘也．不独芤脉...
...又脉经第一篇载．脉二十四道．有数脉．散脉．革脉．而无长脉．短脉．牢脉．至第九篇．始见长为阳．短为阴之说．又以动为阳．以弦为阴．第十三篇云．夫脉者．血之府也．长则气治．短则气病．数则烦心．大则病进．上盛则气高．下盛则气胀．代则气衰．细则气少．...
...何谓止有常数．假令五动一止．仍是五动也．七动一止仍是七动也．代有常数．而谓之土者何也．以土主信．不失其期也．凡病之不失其期者．皆土之为病也．动而中止．不失其期．而谓之代者何也．谓一脏无气．而以他脏代之也．平人之脉．一动肺．二动心．三动脾．四动...
...着书立说．多引其诀以为证．故王海藏着此事难知．其首即曰．医之可法者有十．而脉诀居其一焉．夫海藏岂无所见而云然哉．大抵学医而不熟玩王氏脉诀．纵博采诸书．终非正统．故先大人谆谆告戒．命之曰乳海．夫乳者．言其开食必先．海者．言其含蕴无尽也．余故不惜...
...动阳．动则汗出．阴动则发热．形冷恶寒．数脉见于关上．上下无头尾．如豆大．厥厥动摇者．名曰动．又经云．动为痛为惊．【歌曰】动脉根源气主阴．夫人身有阴阳二气．非止于气为阳．血为阴也．要知气血者．有形之阴阳．阴阳者．无形之气血．阴阳和．则气血...
...一长者．阳也．指下寻之．三关如持竿之状．举之有余曰长．过于本位亦曰长．主浑身壮热．夜卧不安．长者．阳也．干之象也．易曰．干之九五．亢龙有悔．此之谓也．经曰．长则气治．何病之有．今则三关如持竿之状．举之有余．过于本位．是长之太过者矣．故主阳...
...四促者．阳也．指下寻之极数．并居寸口曰促．渐加则死．渐退则生．促者．阳也．坎之象也．夫促而取象于坎．何也坎．陷也．一阳而陷于二阴之中也．促者数．而并于寸口中．有一止也．故取象于坎也．人身之阴阳和．则脉道往来和缓．今曰指下寻之极数．是阳已盛...
...七牢者．阴也．指下寻之即无．按之即有．曰牢．主骨间疼痛．气居于表．七牢者．阴也．震之象也．震为雷．云岐子谓其有水火相乘之气．今指下寻之即无．按之即有曰牢．牢者坚牢也．其脉沉弦有力．动而不移．乃病根深痼．而成不拔之势也．指下寻之即无．表虚也...
...使卫气复行于阳分．而脉道自无沉匿矣．按经云．沉而迟．腹藏有冷病．又云．脉来沉沉泽泽．四肢不仁．而重土祟．又云．沉而滑为下血．亦为背膂痛．千金方作下重．【又歌曰】寸脉沉兮胸有痰．寸部所以候胸中者．今寸部见沉．是为水气泛而为痰矣．按千金方云．...
...证．在表者发其汗．在里者通其肠．阳邪退而身自凉矣．云岐子曰．其脉举按皆盛．本为相火之象．发汗从表．通肠从里．从表宜麻黄汤．从里宜大承气汤．仲景云．谓身体疼痛．主夏得洪大脉．知其病瘥也．通肠七宣丸．七圣丸．大柴胡汤．大承气汤选用之．按经云．...
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