汤液经法

《 汤液经法 》,汉代 中医 著作,相传作者为 伊尹 ,在唐代之后失传。 《汉书》〈艺文志〉中记载此书,并归于 经方派 。内容主要是以 方剂 为主,根据学者考据,《 伤寒论 》中许多方剂都源出此书。《 脉经 》、《辅行诀》及《 千金翼方 》中也引用了本书许多条文,可惜此书在唐代之后失传,使得历代 医家 皆忽略了本书的重要性。 民国三十七年(1948年),杨绍...

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商书·伊训_《尚书》

成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。 惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。曰:“呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川鬼神,亦莫不宁,暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命,造攻自鸣条,朕哉自亳。惟我商王,布昭圣武,代虐以宽,兆民允怀。今王嗣...

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伊训·商书·尚书

成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。 惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。曰:「呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川鬼神,亦莫不宁,暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命,造攻自鸣条,朕哉自亳。惟我商王,布昭圣武,代虐以宽,兆民允怀。今王嗣...

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伤寒论/伤寒论序

夫 伤寒论 ,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟,故晋. 皇甫谧 序《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用 神农本草 ,以为 汤液 ;汉. 张仲景 论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令 王叔和 ,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹 本神 农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《汉书》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官...

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《伊训》原文-出自《尚书》之《商书》_尚书_【文学360】

伊训:成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。 1、伊训:惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。 曰:“呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川鬼神,亦莫不宁,暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命,造攻自鸣条,朕哉自亳。惟我商王,布昭圣武,代虐以宽...

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《伊训》原文-出自《尚书》之《商书》_尚书_【文学360】

伊训:成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。 1、伊训:惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。 曰:“呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川鬼神,亦莫不宁,暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命,造攻自鸣条,朕哉自亳。惟我商王,布昭圣武,代虐以宽...

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阴证略例

...学说,参附个人见解,专以 阴证 设论,按病举例说明。全书叙述阴证颇详,首列《 内经 》 阴阳 脉例,次叙张洁古及作者的内伤 三阴 例,续举 伊尹 、 扁鹊 , 张仲景 、 许叔微 、 韩祗和 诸例,证方俱备, 辨证 详审 理法 方药,颇有条理,书末附作者治验。现存光绪《十万卷楼丛书》本、《 三三医书 》本、《医学大成》本等。1949年后有排印本。此书另有《 ...

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駃豉丸

...杏仁 70枚)。 【制法】 上为粗末, 白蜜 和丸,如 梧桐子 大。 【功效与作用】 伤寒 留饮 ,宿食不消。 【用法用量】 每服3丸。以吐下为度。若不 吐利 ,加2丸。 【注意】 忌 猪肉 、冷水、 芦笋 肉。 【各家论述】 《 千金方衍义 》: 伊尹 三黄以荡涤中外 热毒 ,香豉麻杏开金正沸,巴豆、消、黄拔火散焚。 【摘录】 《外台》卷二引《 深师方 》

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尚书·商书·伊训译文

太甲元年十二月乙丑日,伊尹祭祀先王,侍奉嗣 王恭 敬地拜见他的祖先。侯服甸服的诸侯都在祭祀行列,百官率领自己的官员,听从太宰伊尹的命令。伊尹于是明白说明大功之祖成汤的大德,来教导太甲。 伊尹说:“啊!从前夏代的先君,当他勉力施行德政的时候,没有发生天灾,山川的鬼神也没有不安宁的,连同鸟兽鱼鳖各种动物的生长都很顺遂。到了他的子孙不遵循先人的德政,上天降下灾祸,...

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王好古

...州医学教授兼管提举内医学。著作甚丰,涉猎范围亦广,如《 医垒元戎 》十二卷,包括 伤寒 及杂证,并以十二经为纲,主张治病须 脉证 互参,始可处方。又有《 阴证略例 》,有论述 伤寒阴证 之论方,颇为详备。此外,尚有《 此事难知 》、《 汤液本草 》、《癍疹论》、《 伊尹 汤液 广为大法》等,均行于世。其《伤寒辨惑论》、《仲景详辨》、《光明论》等,则未见行世。

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