...异，上下三焦之别，知其病所舍止在于何处，当消息而诊看之。即气之度数，而料度脏腑之虚实，独见之明若神，为子条记其详，传与后之贤人。此提脉法之纲，以下各章，申明此义，所谓条条记录者也。...
...后世脉法自《脉经》起已实行将近两千年，其间虽有补苴但发展变化不大，学术性的较大工作不过是对伪《脉诀》的考辨批判问题而已。 正如日本人丹波元简氏在《脉学辑要》中说的：“盖尝究之，从前脉书，叔和而降，支离散漫，殆天统纪，如元明数家，乃不过因循...
...脉数，此名瘴瘅疟。宜用玉女煎加沙参、竹叶等味，甘凉养阴也。此（内经）所谓阴气先伤，阳气独发，但热无寒，是名瘅疟。喻嘉言主以甘凉养阴一法，深造仲景之堂矣。伏暑条辨第十二伏暑微寒多热，头痛身疼，烦冤欲呕，此名温疟。宜用桂枝白虎汤(1)加杏仁、...
...加味二妙丸加减。湿热偏胜者，证见口渴溺赤，脉濡数、苔黄腻，治以宣通清利化湿法，用防己饮加减。参见脚气条。...
...二维者三阴三阳之纲维也。一、所候：阳维脉与阴维脉二、部位：手十宣及足中趾，此为诊候之初阶，二次第真气候之。盖二维虽维三阴三阳，主溢蓄，其脉气固以三阴三阳为基础，然其脉浮行于体表，无形质可究，故只可以真气察知，以感摄法为用也。三、诊法：甲、...
...，则象其肺脏之有所载也。肺在躯壳内四脏上，正在半表里之次，邪着于此则脉缓，故去来平，初终匀，其人当喑。喑者肺载邪而气实无声也。欲邪之散，仍须从汗出。设汗之不汗，则邪着固而肺将烂若萎矣，法在不治。《脉经》卷七热病肺不喘三条，义实如此。凡云不者...
...．全是少阴．然大便硬．头汗出．不得谓少阴．盖头者三阳所聚．三阳自胸中而还．有头汗出．自是阴虚．故曰汗出为阳微．是阴不得有头汗也．若少阴有头汗．则九死一生．故仲景平脉法云．心者火也．名火阴．其病．头无汗者可治．有汗者死．心为手少阴．肾为足少阴...
...．全是少阴．然大便硬．头汗出．不得谓少阴．盖头者三阳所聚．三阳自胸中而还．有头汗出．自是阴虚．故曰汗出为阳微．是阴不得有头汗也．若少阴有头汗．则九死一生．故仲景平脉法云．心者火也．名火阴．其病．头无汗者可治．有汗者死．心为手少阴．肾为足少阴...
...不得土气之滋荣，故知死也。《素问·平人气象论》：平肝脉来，濡弱招招，如揭长竿，曰肝平，死肝脉来，急益劲，如新张弓弦，曰肝死，正此意也。脉法四十五南方心脉，其形何似？师曰：心者，火也，名少阴，其脉洪大而长，是心脉也。心病自得洪大者，愈也。假令...
...要理解《内经》的脉法是脉法的形成过程，它在内容丰富多彩的同时，反映出在它前一个时期的起源的内容和在它之后深化、统一等进一步完善的素材和基础的意义。 脉法是医经一派的成就和待色之一，它记载于现传世的医经著作《内经》之中这是中医典籍中最古老最...
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