自君之出矣，不复理残机。 思君如满月，夜夜减清辉。
...足冷，看其身上有红点，以 灯草 蘸油点火烧之。阳沙则腹痛而手足暖，以针刺其十指背近指处一分半许，血出即安。仍先以两肩背将其恶 又方 痛不可忍，须臾死，名干 霍乱 。急用盐一两，滚汤调服，或炒石沙投酒中，服。 一方 凡魇死， 缢死 ，溺死，产后晕绝。用 半夏 为末，吹入鼻中，极快。 一方 治人九窍、四肢、指岐间皆有血出，此暴惊所致，以冷水猛 其面，即止。勿令病
...神旺，此相因而永其生者也。精虚则气竭，气竭则神逝，此相因而速其死者也。 孙思邈云∶怒甚偏伤气，思多太损神，神疲精渐敝，形弱病相萦。 太益曰∶存神可以固元气，令病不生。若终日挠混，则神驰于外，气散于内，营卫昏乱，众疾相攻矣。 又曰∶神能使耳目手足视听持行，气即随而运之，故宁神即养气保精也。人之身如国。神如君，君良则国治；气如民，民聚则国强，精如财，财蓄则国富。
...神旺，此相因而永其生者也。精虚则气竭，气竭则神逝，此相因而速其死者也。 孙思邈云∶怒甚偏伤气，思多太损神，神疲精渐敝，形弱病相萦。 太益曰∶存神可以固元气，令病不生。若终日挠混，则神驰于外，气散于内，营卫昏乱，众疾相攻矣。 又曰∶神能使耳目手足视听持行，气即随而运之，故宁神即养气保精也。人之身如国。神如君，君良则国治；气如民，民聚则国强，精如财，财蓄则国富。
...神旺，此相因而永其生者也。精虚则气竭，气竭则神逝，此相因而速其死者也。 孙思邈云∶怒甚偏伤气，思多太损神，神疲精渐敝，形弱病相萦。 太益曰∶存神可以固元气，令病不生。若终日挠混，则神驰于外，气散于内，营卫昏乱，众疾相攻矣。 又曰∶神能使耳目手足视听持行，气即随而运之，故宁神即养气保精也。人之身如国。神如君，君良则国治；气如民，民聚则国强，精如财，财蓄则国富。
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