...以喷嚏数十为度。少尹一试，顿时喷嚏大作，泪涕俱下。孙思邈微笑道：“欲速则不达。 每次只需少许药粉揉入即可，否则喷嚏过多恐贵体不支!”随后又让取来少尹用过的药方，见多是补气升提之品，就顺手抽出一方，在上添了些补肾壮阳药，嘱其肛收即停服。 少尹...
...《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法，其中包含了“六观”的思想，下面向大家详细阐述。 自然观：人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据...
...孙思邈用葱叶导尿是我国记载最早的导尿方法，也是导尿管从此产生的缘由。 孙思邈在治病过程中，处处留心，善于发现。传说有一天，华原县城东街的张先生患小便不利，听医生说是喝水少，因此就大量饮水，结果腹部憋胀，最后竟至小便点滴不出。孙思邈仔细观察...
...污臭不堪入目的，甚至别人都很厌恶看的，医生必须从内心同情、体贴病人，感到难受，不能产生一点别的念头，这就是我的心愿啊。 【按语】孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义地提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。进而论述“大医”修养的两...
...可恢复体内阴阳平衡，达到治病的目的。 淡七情，和悦人生，就可避免“七情”过度所导致的各种疾病，有益于健康长寿，这是我国养生之道中的重要内容。孙思邈在《千金要方》中提出摄生十二少：“少思，少念，少欲，少高，少语，少笑，少愁，少乐，少喜，少怒，...
...“欲不可纵”，是中医养生学的基本要点之一。古今中外，对性进行了多种多样的探索。主要有三种观点和流派，一是纵欲，一是禁欲，一是节欲，前二者走向极端是有害的，而“节欲”则是辨证地提出性生活的适度、节制，于人体有着重要养生意义。正如古人所言：“...
...□ 洪文旭 陕西省中医药研究院孙思邈在峨眉山采药，经常去县城行走，不料遇见曾经患浮肿病的教书先生，他感到疑惑不解，心想此人病情危重，已经无法治疗，如今却像个健康人，他是吃了什么灵丹妙药呢？经过询问才知是喝了异样的“蘑菇”汤治好的。原来...
...有过度劳形奔走可致百脉震动劳伤失血之证。 因此古代医家也十分重视劳动的节度，华佗指出：“人欲得劳动，但不当自使极。”孙思邈也说：“常欲小劳，但莫大疲及强所不能勘耳。”同时，他还认为，老年人更应注意“身无妄动……无作博戏，强用气力，无举重，无...
...午餐十二点左右，晚餐下午六点左右，养成定时用餐的好习惯，有利健康。 食宜缓些，不可粗速 历代医家都看重细嚼慢咽。孙思邈《每日自咏歌》云：“美食须熟嚼，生食不粗吞。”明朝文人郑瑄《昨非庵日纂》云：“吃饭须细嚼慢咽，以津液送之，然后精味散于脾，...
...养生之术也。夫为医者，当需先洞晓病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药。”他还引扁鹊的话说：“不知食宜者，不足以存生也，不明药忌者，不能以除病也，……若能用食平疴释而遣疾者，可谓良工。”与此同时，在理论总结上，食疗开始逐渐从各门学科中...
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