少林内功是河南少林派气功的基本功法之一，是以站裆为基础，着重于腰腿(根基)的霸力和上肢运动的锻炼。 锻炼时，以意运气，以气生劲，循经络而达于四肢。 【功法操作】 一、基本裆式 1．站裆势 (1)起式：并步，足尖并拢，两手下垂，挺胸凹肚，目微平视。 (2)功式：左足向左平跨一步，宽于肩部，足尖略收成内八字，五趾着地，运用霸力，劲由上贯下注足。前胸微挺，后臀要蓄...
...上，采用连贯圆活的肢体运动与多种呼吸方式相互配合，能起到疏通经络、调理气血、外强肢体、内壮脏腑的作用，从而达到防病治病、健身延年的目的。 【功法操作】 一、三起手、三收手 1．三起手 (1)预备式：身体直立，两手叉腰，大拇指向后，其余四指向前。两膝微屈，两脚分开与肩同宽，脚尖稍向内扣，脚趾抓地。要含胸拔背，头部正直，两眼向前平视，嘴唇微合，形体放松，精神内守...
道家思想起始于春秋末期的老子，但秦时期并没有道家这一名称。用“道”一词来概括由老子开创的这个学派由汉初开始的。这时，道家也被称为德家。 司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把秦学派概括为道德、儒、墨、名、法阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失汉初道家思想普遍流行，加之司马谈是道家思想信徒弟，所以他给予了道最高的评价。 他指出道家兼有其他五之长，同时避...
道家思想起始于春秋末期的老子，但秦时期并没有道家这一名称。用“道”一词来概括由老子开创的这个学派由汉初开始的。这时，道家也被称为德家。 司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把秦学派概括为道德、儒、墨、名、法阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失汉初道家思想普遍流行，加之司马谈是道家思想信徒弟，所以他给予了道最高的评价。 他指出道家兼有其他五之长，同时避...
道家是以老子、庄子为代表的中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。强调“整体论”、“机体论”的世界观，重视人的自由。 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在中...
道家是以老子、庄子为代表的中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。强调“整体论”、“机体论”的世界观，重视人的自由。 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在中...
旧气功疗法一般采取“站、坐、卧、跪”四式，郭林在此基础上并吸收了华佗五禽戏的优点，发展成为一种以“行功”为主的功法，即新气功疗法。 它把旧气功中的意念导引、呼吸导引、势子导引等功法汲取到“行功”中去。新气功疗法包括五种导引法，即意念导引、呼吸导引、势子导引、吐音导引和按摩导引，它改正了导引与行气分家的做法，恢复了古法，且进行了发展。 【功法操作】 一、预备功...
□ 宋龙涛 河南省中医院 在煎煮中草药时，医嘱有时要加入药引。那么，什么是药引呢？ 细心的朋友也许会发现，处方中有中成药六味 大枣 汤送服；止泻药香连丸配小米汤送服等，不一而足。
至于由《老子》这章后半段所引起的：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治”的无为之治的政治思想，在以往的历史上，常被误解，乃至被有些领导一个时代的帝王位，有意或无意地歪曲它的作用，那就不能完全倭过在老子身上了。这种历史上的过谬，最明显的事实，便是宋真宗的故事。 当五代的末期，由赵匡胤的陈桥兵变，黄袍...
至于由《老子》这章后半段所引起的：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治”的无为之治的政治思想，在以往的历史上，常被误解，乃至被有些领导一个时代的帝王位，有意或无意地歪曲它的作用，那就不能完全倭过在老子身上了。这种历史上的过谬，最明显的事实，便是宋真宗的故事。 当五代的末期，由赵匡胤的陈桥兵变，黄袍...
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