产后药误须知胎产心法》_【中医宝典】

产后勿轻用 乌药 、 香附 、 木香 ,及耗气顺气等药。用之反增满闷,虽 陈皮 用不可过五分。 产后勿轻用 青皮 、 浓朴 、 山楂 、 枳壳 、 陈皮 消食药,多损胃减食。即 枳壳 、香砂等丸,亦多损气血。 产后勿用 青皮 、 枳实 、 苏子 以下气定喘,用之元气必脱。 产后 浮麦 伤胃耗气, 五味 能阻 恶露 , 枣仁 油滑致泻,均为禁忌之品。 产后身热...

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产后药误须知_《妇科秘书》在线阅读_【中医宝典】

产后勿轻用 乌药 、 香附 、 木香 ,及耗气、顺气等药,用之反增满闷,虽 陈皮 用不可过五分。 产后勿轻用 青皮 、 浓朴 、 山楂 、 枳壳 、 陈皮 消食药,多损胃减食,即 枳壳 、香砂等丸,亦多损气血。 产后勿用 青皮 、 枳实 、 苏子 以下气定喘,用之元气必脱。 产后 浮麦 伤胃耗气, 五味 能阻 恶露 , 枣仁 油滑致泻,均为禁忌。 产后身热,...

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产后药误须知_《胎产心法》_【中医宝典大全】

产后勿轻用 乌药 、 香附 、 木香 ,及耗气顺气等药。用之反增满闷,虽 陈皮 用不可过五分。 产后勿轻用 青皮 、 浓朴 、 山楂 、 枳壳 、 陈皮 消食药,多损胃减食。即 枳壳 、香砂等丸,亦多损气血。 产后勿用 青皮 、 枳实 、 苏子 以下气定喘,用之元气必脱。 产后 浮麦 伤胃耗气, 五味 能阻 恶露 , 枣仁 油滑致泻,均为禁忌之品。 产后身热...

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胎产心法

胎产心法》 , 产科 著作。三卷。清. 阎纯玺 撰。刊于1730年。分述 胎前 、 临产 、产后的多种病证。书中对产科各病的诊断和治疗。阐述了作者的心得。内容系统而简要。文字较通俗,对后世有一定的影响。现有几十种清刻本。1935年又有沈棪增订本,多《增订胎产心法》,五卷,收入《 中国医学大成 》中。 参看 《胎产心法》全文和txt格式电子书下载

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产后药误须知_《妇科秘书》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

产后勿轻用 乌药 、 香附 、 木香 ,及耗气、顺气等药,用之反增满闷,虽 陈皮 用不可过五分。 产后勿轻用 青皮 、 浓朴 、 山楂 、 枳壳 、 陈皮 消食药,多损胃减食,即 枳壳 、香砂等丸,亦多损气血。 产后勿用 青皮 、 枳实 、 苏子 以下气定喘,用之元气必脱。 产后 浮麦 伤胃耗气, 五味 能阻 恶露 , 枣仁 油滑致泻,均为禁忌。 产后身热,...

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产后药误须知_《胎产心法》在线阅读_【中医宝典】

产后勿轻用 乌药 、 香附 、 木香 ,及耗气顺气等药。用之反增满闷,虽 陈皮 用不可过五分。 产后勿轻用 青皮 、 浓朴 、 山楂 、 枳壳 、 陈皮 消食药,多损胃减食。即 枳壳 、香砂等丸,亦多损气血。 产后勿用 青皮 、 枳实 、 苏子 以下气定喘,用之元气必脱。 产后 浮麦 伤胃耗气, 五味 能阻 恶露 , 枣仁 油滑致泻,均为禁忌之品。 产后身热...

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产后须知(十四条)(胎产须知)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...毕未可上床,且扶住挺坐,却令人从心按至脐下者数次,余血皆下。虽睡时亦按之,俾 恶露 不滞,二三日方已。 · 按《产经》云∶妇人非止临产须忧,产后大宜将息,切勿以产毕无妨,乃恣意从心,无所不犯。犯时微若秋亳,感病重如山岳。 · 产妇才分娩,预烧 秤锤 ,或硬炭烧红,淬醋器中,使醋气熏沃房中,除血晕,解秽厌为妙,更以旧漆烧烟,时闻之亦妙。 · 产母不可妄食,饮食...

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产后药误须知_《胎产心法》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

产后勿轻用 乌药 、 香附 、 木香 ,及耗气顺气等药。用之反增满闷,虽 陈皮 用不可过五分。 产后勿轻用 青皮 、 浓朴 、 山楂 、 枳壳 、 陈皮 消食药,多损胃减食。即 枳壳 、香砂等丸,亦多损气血。 产后勿用 青皮 、 枳实 、 苏子 以下气定喘,用之元气必脱。 产后 浮麦 伤胃耗气, 五味 能阻 恶露 , 枣仁 油滑致泻,均为禁忌之品。 产后身热...

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胎产秘书

胎产秘书》 , 产科 著作。又名《胎产 金针 》。二卷(又有三卷及四卷本)。清.陈笏庵撰。刊于1796年。书中共载 胎前 34症,临床4症,产后47症,并记述 难产 救治调护各法。后附保婴要诀,记述初生儿的护理。其产后部分,似从傅青主《产后编》 移植 而来,以其文字大致相同故也。现存三十多种清刻本。又有石印本和铅印本。 参看 《胎产秘书》全文和txt格式电...

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产后余谕(胎产须知)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

产后 胎衣 不下者,诚为可惧。盖有恶血填胀衣中,阻塞道路,急须用药助下,切不可用粗鲁之妇以手采取,多致损肝伤胃者有之,此又不可不慎也。丹溪曰∶产后当大补气血为主,虽有杂证,以未治之。诚万世不易之论也。原夫妊妇向以元气养胎,而体固不甚浓,抑兼产后大耗气血,是则虚而又虚者也,夫安得不大补哉!虽然,此丹溪之言其常也。若果因其变证,又安得不通其变而治之?抑执其常以补...

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