...《圆运动的古中医学》干姜炙草汤干姜 炙草自汗尿多心烦，津液已伤。反用桂枝汤加附子增桂枝以发汗，津液更伤。无津液则阳无所归而中阳亡，遂肢厥咽干吐逆躁烦。干姜、炙草温补中阳，中阳回复，厥躁等证乃止。 目录 《圆运动的古中医学》干姜炙草汤 ▼ ...
...雍曰．伤寒阴阳二毒．最为疾势重者．张仲景有升麻甘草二汤．今竟不见于仲景书中．惟脉经载其论证二篇．千金方中略言之．今二汤用药加减．与仲景异同．金匮要略复合为一．曰．阴毒阳毒．升麻鳖甲汤主之．前后诸方书．皆无是说．然二疾．冰炭也．用药正相反．...
...《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤武方切，音忘。失也。《孟子》樂酒無厭謂之亡。《註》謂廢時失事也。《家語》楚人亡弓，楚人得之。 又滅也。《莊子·田子方》楚王與凡君坐。少焉，楚左右曰：凡亡者三。凡君曰：凡之亡也，不足以喪，吾存。 又《周禮·春官·...
...，一阳沦陷，肾气澌亡，则下寒而病阳虚。人知其木火之衰，而不知其脾土之弱。脾以阴体而抱阳魂，旺则血生而神化。以血藏于肝而实生于脾，肝血温升而化阳神，即脾土之左旋而变化者也。是宜升肝脾以助生长，不止徒温肾气也。天魂汤甘草二钱 桂枝三钱 茯苓三钱...
...，一阳沦陷，肾气澌亡，则下寒而病阳虚。人知其木火之衰，而不知其脾土之弱。脾以阴体而抱阳魂，旺则血生而神化。以血藏于肝而实生于脾，肝血温升而化阳神，即脾土之左旋而变化者也。是宜升肝脾以助生长，不止徒温肾气也。天魂汤甘草二钱 桂枝三钱 茯苓三钱...
...问曰：经云，厥阳独行，何谓也？师曰：此为有阳无阴，故称厥阳。阳性上行，有阴以吸之，则升极而降，阴性下行，有阳以煦之，则降极而升。有阳无阴，则阳有升而无降，独行于上，故称厥阳。...
...汗之者岂可失其宜哉．仲景曰．阴盛阳虚．汗之则愈．汗者、助阳退阴之意也．且寒邪不能自出．必待阳气泄．乃能出也．今以时月论之．大法夏月宜汗．此大法焉．然并以太过为戒．况冬三月闭藏之时．无扰乎阳．无泄皮肤．使气亟夺．为养藏之道也．逆之则少阴不藏．...
...所以未可便为凶论。《珞录子》论空亡云：五阳令用一阳，五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉则用亥不用戌。阳分阳年，阴分阴年。又说：甲子至戊辰，以戌为空亡；己巳至癸酉，以亥为空亡，分上下五年。...
...【211】发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者，死，脉自和者，不死。汗多亡阳，神败而发谵语，脉短者，阳绝乃死，脉自和者，阳复则生。此申明上章发汗则躁，心愦愦，反谵语之义。...
...㈠（Wáng，音王）①消亡，消失。《素问·疟论》：“夫疟之未发也，阴未并阳，阳未并阴，因而调之，真气得安，邪气乃亡。”②失去，丢失。《灵枢·通天》：“少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得。”③死亡。《素问·移精变气论》：“得神者昌，...
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