...渊刺，又曰岂刺。合谷刺者，左右鸡足针于分肉之间以取肌痹，此脾之应也。五曰 刺。 刺者，直入直出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。 曰∶刺有五邪，何谓五邪？曰∶病有持痈者，有大者，有小者，有热者，有寒者，是谓五邪。凡刺痈邪（用铍针）无迎陇。易俗移性不得脓。越道更行去其乡。不安处所乃散亡。诸阴阳遇痈所者，取之其俞，泻也。凡刺大邪用锋针，曰以少泄。夺其有余乃益虚...
五邪刺 ， 刺法 理论。见《 灵枢 .刺节 真邪 》：“刺有 五邪 ，”《 黄帝内经太素 》名五邪刺。论述对不同的病情宜用不同的针具和刺法。五邪指痈邪（ 疮疡 ）、 大邪 （ 实邪 ）、 小邪 （ 虚邪 ）、 热邪 、 寒邪 。其治法：“刺痈者用 铍针 ”，以消散排脓；“刺大者用 锋针 ”，以泻其有余；“刺小者用 圆利针 ”，以补其不足；“刺热者用 镵针 ”...
...卒然 失音 。） 黄帝曰∶刺之奈何？岐伯曰∶足之少阴，上系于舌，络于横骨，终于会厌，两泻其血脉，浊气乃辟。 （两泻者，两足俱刺也。足少阴之血脉，当是所注之 穴，即太溪也。然人有虚劳失音者，观此节之义，则亦无非属乎肾经；但其所致有渐，与此卒然者不同，其治当分补泻耳。辟，开也。） 会厌之脉，上络任脉，取之天突，其厌乃发也。 （天突为阴维任脉之会，取之能治暴喑。）
五邪脉 ，指“ 五邪 ”致病所出现的 脉象 ，古代用以说明 五脏 间的 病理 变化，今较少应用。例如： 肝脉 应弦细而长，若 肝病 出现浮濇而短的脉象，是肺乘肝，为 贼邪 脉，表示病情险恶；若肝病出现洪大而散的脉象，是心乘肝，为 实邪 脉，病可治；若肝病出现沉濇而滑的脉象，是肾乘肝，为 虚邪 脉，虽病易治；若肝病出现大 和缓 的脉象，是脾乘肝，为 微邪 脉，...
...渊刺，又曰岂刺。合谷刺者，左右鸡足针于分肉之间以取肌痹，此脾之应也。五曰 刺。 刺者，直入直出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。 曰∶刺有五邪，何谓五邪？曰∶病有持痈者，有大者，有小者，有热者，有寒者，是谓五邪。凡刺痈邪（用铍针）无迎陇。易俗移性不得脓。越道更行去其乡。不安处所乃散亡。诸阴阳遇痈所者，取之其俞，泻也。凡刺大邪用锋针，曰以少泄。夺其有余乃益虚...
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷十一第七十五《刺节真邪篇》。又自“黄帝曰：余闻刺有五邪”至“ 真气 存”，见《 甲乙经 》卷五第二。自“请言解论”至“此所谓引而下之者也”，见《甲乙经》卷七第三。自“ 大热 遍身”至“所谓推而散之者也”，见《甲乙经》卷七第二。自“黄帝曰：有一脉生数十病者”至末，见《甲乙经》卷十第一下篇。惟自“当是之时善行水者”以下至末，...
...中 14、 脾瘅胆瘅 《类经》第十七卷：疾病类 1、 胎孕 2、 血枯 3、 阳厥怒狂 4、 癫疾 5、 诸卒痛 6、 痹证 7、 周痹众痹之刺 8、 十二经筋痹刺 9、 六经痹疝 10、 痿证 11、 肠 12、 伏梁 13、 息积 14、 疹筋 15、 风邪五变 16、 病成而变 17、 杂病所由 《类经》第十八卷：疾病类 1、 口问十二邪之刺 2、 涕...
类经名义 （类经者，合两经而汇其类也。两经者，曰灵枢，曰素问，总曰内经。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓素问。神灵之枢要，是调灵枢。）
...死期，不可刺也；间一脏及二三四脏者，乃可刺也。（疾病九十四。） 诸经根结病刺。（经络三十。） 十二经 筋痹 刺。（疾病六十九。） 口问十二邪之刺。（疾病七十九。） 阴阳二十五人之刺。（藏象三十一。） 脏腑诸胀针治。（疾病五十六。） 周痹众痹之刺。（疾病六十八。） 升降不前，气交有变，即成暴郁，须穷刺法。（运气三十一。） 司天不迁正不退位之刺。（运气三十九。）...
...·寒热病篇》。骨痹者，病在阴分也。支节不用而痛、汗注烦心者，亦病在阴分也。真阴不足，则邪气得留于其间，故当取三阴之经，察病所在而补之也。按∶五邪篇曰∶邪在肾则病 骨痛 阴痹，取之涌泉、昆仑，视有血者尽取之。与此互有发明，所当参阅，详本类前二十五。） 着痹不去，久寒不已，卒取三里（《灵枢·四时气篇》。痹论曰∶湿气胜者为着痹。谓其重着难动，故云不去。若寒湿相搏，...
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