...相互关联及运动变化规律的说理工具。 祖国医学中，首先以归类的方法，说明人体各部位之间，与外在环境之间的相互关系，其次是在五行归类的基础上，以五脏为中心，以五行的相生、相克关系，说明人体各部之间在生理过程中的关系。在病理情况下，也以这种关系...
...，从肺脉上至于肺气则肺寒，肺寒则内外合邪，因而客之，则为肺咳。五脏各以其时受病，非其时各传以与之。人与天地参，故五脏各以治时感于寒，则受病也。微则为咳，甚则为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾...
...五脏为中心，运用“相生”，“相剋”，“相乘”，“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以总结临床经验。基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特徵。如肝、筋、目属木；心、脉、舌属火；脾、肉、口属土；肺、皮毛、鼻属金；肾、骨、耳属水等。以生剋...
...一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。 五行相生之中，同时寓有相克；...
...，传五脏而当死，（病不早治，必至相传，远则三月六月，近则三日六日，五脏传遍，于法当死。所谓三六者，盖天地之气，以六为节。如三阴三阳，是为六气，六阴六阳，是为十二月，故五脏相传之数，亦以三六为尽。若三月而传遍，一气一脏也；六月而传遍，一月一脏...
...，方能维持事物的正常生发。例如实热内结的病，因内热炽盛，损耗津液而便秘，又会火气上冲而谚语，治疗就须用承气汤苦寒泻下，才能抵御这种亢盛的热邪。 母病及子：用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于母病累子而称。例如木生火，肝木为母，心火为子，当...
...固密．故宜静．而躁则消亡．若此气稍有不精不密．则内外之病皆举矣．内之为病也．发寒热壅肿痿厥 痛．及为结隔．亢则如霹雳风雨．外之为病也．风寒袭之．为伤寒中风．其在经络部位受病．则头痛项强．肩背腰膂骨节疼痛．通身发寒热．伤寒畏寒．伤风畏风．寒则...
...观察出来（与《内经 阴阳二十五人》不同）。性理疗病的实践中告诉我们恨怨恼怒烦及贪妄不平之心，是危害身心健康造成疾病和破坏人我关系的主要因素，这是属于五行性中的阴面。其阳面则为纯洁善良光明之德性。（这里讲得阴阳是心性中的阴阳，不同于中医学生理、...
...不得眠。夫诸阳在表，始受病，故可摩膏火炙，发汗而愈。四、时气三日候时气病三日，少阳受病。少阳脉循于胁，上于颈耳，故得病三日，胸胁热而耳聋也。三阳经络始相传病，未入于脏，故可汗而愈。五、时气四日候时气病四日，太阴受病。太阴为三阴之首。三日以后，...
...宜兴宋令君，山东人也，太夫人年五十余，病胸腋胀痛。予时寓吴宫詹家，而绳庵安节二公，皆宋公年友，因二公而逆予。诊太夫人脉，右寸关洪滑弹指，如黄豆大，左三部散乱无绪，如解索状，两尺绝无神气。予不得其受病之源，而宋公亦不以病源告，卒然问曰∶脉...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
