...五脏有外候，不离正面间，耳乃肾之窍，两眼原属肝。鼻孔肺为主，脾唇心舌尖。左颊属木肝生风，右颊属金肺位同。额为心火赅为肾，准头鼻土位居中。...
...（《素问·五脏生成篇》）诊病之始，五决为纪，（五决者，谓察五脏之疾以决死生，乃为诊病之纲纪也。）欲知其始，先建其母。（始，病之始也。建，立也。母，病之因也。不得其因，则标本弗辨，故当先建其母，如下文某脏某经之谓。）所谓五决者，五脉也。（五...
...明堂．因以明堂分五脏．此活法也．亦定法也．至若以气色分脏腑．则浮泽为外．病当属腑．沉浊为内．病当属脏．若更合气色部位分脏腑．则色见于脏部者．其色深浓．当为脏气有余之病．其色浅淡．当为脏气不足之病．见于腑部者．其色深浓．当为腑气有余之病．其色...
...黄帝问曰∶“气口何以独为五脏主？”岐伯曰∶“胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气。气口，太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。”（气口者，六部之总称，非专指右关之前也。【按】《素问·经脉别论》云∶“食气入...
...痘疹、痈疽、疠风、时疫．其病在头面者．皆可按部位．分经络．合之面容．参之面色．以辨其同异．而判其吉凶也．然其中肿起为实．浮肿为虚．何也．盖形之聚散不同．色之泽夭亦异．实者邪气实．虚者正气虚．肿而属虚者．邪气实而正气虚也．推之于痘疹痈疽．其义一...
...动脉处，可诊候五脏六腑之气；尤其是中部天，手太阴脉动以候肺气。“五脏别论”中更提示五脏六腑之气，正常与否，皆可于气口部位测知。而“经脉别论”从生理方面论述了肺朝百脉，气口部位之脉动，可诊脏腑之气，以决死生。因此，《内经》所载，不无承前启后之...
...（一）诊脉部位 诊脉部位历来有多种。《素问·三部九候论》记有三部九候诊法；《灵枢·终始》提出人迎寸口诊法；《素问·五脏别论》提出“独取寸口”诊法；汉·张仲景在《脉经》，对脉诊的理论作了较完整的整理。迄今脉诊仍是中医临床诊病不可缺少的方法...
...凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。 圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以...
...促，赊则不出四百日内，促则不出旬日之间。凡五脏吉凶之色，见于分部。肝病者，顺顺而见青白入目，必死，不出其年。若年上不应，三年之内祸必至也。心病者， 而见赤黑入口，必死，不出其年，名曰行尸。若年上无应，三年之内，病必死也。脾病者，霏霏而见黑...
...，即仲景所谓厥脉也。又小儿脉多雀斗不匀，此其多寡疏密之数，举不足为吉凶之据也。详考其辨，盖有四端；一察其不停之至，应指之有力无力，起伏之有势无势也。力与势盛，即为有神；力与势衰，即为无神。一察其停至之顷，是在脉气下伏之后，其力不能外鼓而然者...
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