胃者，腑也。又名水谷之海，与脾为表里。胃者，人之根本也，胃气壮则五脏六腑皆壮，足阳明是其经也。 胃气绝，则五日死；实则中胀便难，肢节疼痛，不下食， 呕吐 不已；虚则 肠鸣 胀满，引水滑泄；寒则腹中痛，不能食冷物；热则面赤如醉，人四肢不收持，不得安卧，语狂目乱，便硬者是也。病甚则腹胁胀满，吐逆不入食，当心痛，上下不通，恶闻食臭，嫌人语，振寒，喜伸欠。 胃中热则...
肺者，魄之舍，生气之源，号为上将军，乃五脏之华盖也。外养 皮毛 ，内荣肠胃，与大肠为表里，手太阴是其经也。肺气通于鼻，和则能知香臭矣。 有寒则善欬[一本作有病则喜欬]，实则鼻 流清涕 。凡虚实寒热，则皆使人喘嗽。实则梦刀兵 恐惧 ，肩息胸中满；虚则寒生[一作热]，欬[一作喘]息利下，少气力，多悲感。王于秋。其脉浮而毛曰平。 又，浮而短涩者，肺脉也。其脉来毛而...
...门冬 之类也。 泻白散 又名 泻肺散 ，海藏云∶治肺热骨蒸自汗，用此直泻之。 栀子 、 黄芩 亦泻肺，当以气血分之。 地黄丸 即金匮 八味丸 去桂附，海藏云∶治肾虚解颅，即魃病也，治脉毛而虚。钱氏谓肾无泻法，故无 泻肾药 。 海藏泻肾丸治脉洪而实，即前地 黄丸 熟地 改 生地 、去 山茱萸 是也，此治左手本部脉，若右尺洪实，以凤随丹泻之。（详见五脏各门总论）
... 五味子 补之，实则 桑白皮 泻之。如无他证，实则用钱氏 泻白散 ，虚则用 阿胶散 。虚则以甘草补土，补其母也；实则泻子， 泽泻 泻其肾水。 肾 虚则熟 地黄 、 黄柏 补之，泻以 泽泻 之咸。肾本无实，本不可泻，钱氏止有补肾地 黄丸 ，无泻肾之药。肺乃肾之母，金生水，补之故也。补则以 五味 子。 以上五脏，《内经·藏气法时论》中备言之，欲究其详，精看本论。
...四肢瘦小，其 腹胀 大者是也。 又，膀胱欬久不已，则传入三焦，肠满而不欲饮食也。然上焦主心肺之病，人有热，则食不入，胃寒则精神不守，泄利不止，语声不出也。实则上绝于心，气不行也。虚则引起气之于肺也。其三焦之气和，则五脏六腑皆和；逆，则皆逆。 膀胱中有厥阴气，则梦行不快。满胀，则小便不下，脐下重闷，或 肩痛 也。绝，则三日气死，时鸡鸣也。其三焦之论，备云于后。
...之，（泽泻） 实泻其子。（ 芍药 ） 欲坚，急食苦以坚之，（ 知母 ） 以苦补之，（黄柏） 虚则补其母。（五味子） 张元素曰∶凡药之五味，随五脏所入而为补泻，亦不过因其性而调之。酸入肝，苦入心入脾，辛入肺，咸入肾。辛主散，酸主收，甘主缓，苦主坚，咸主软。辛能散结润燥，致津液通气，酸能收缓敛散，甘能缓急调中，苦能燥湿坚软，咸能软坚，淡能利窍。李氏曰∶甘缓咸收，...
...软而附骨者是也。 又，面黑目白，肾已内伤，八日死。 又，阴缩小便不出，出而不快者，亦死。 又，其色青 黄连 耳左右，其人年三十许，百日死。若偏在一边，一月死。 实则烦闷，脐下重；热则口舌干焦，而小便涩黄；寒则阴中与腰脊俱疼，面黑耳干，哕而不食，或 呕血 者是也。 又，喉中鸣，坐而喘咳，唾血出，亦为肾虚，寒气欲绝也。 寒热虚实既明，详细调救，即十可十全之道也。
心者，五脏之尊，号帝王之称也，与小肠为表里，神之所舍。又主于血，属于火，王于夏，手少阴是其经也。 凡夏脉钩，来盛去衰，故曰钩。反此者病，来盛去亦盛，此为太过。病在外，来衰去盛，此为不及；病在内太过，则令人身热而 骨痛 ，口疮舌焦。引水不及，则令人烦躁[一作心]，上为欬唾，下为气泄。 其脉来累累如连珠，如循琅玕曰平；脉来累累[一本无此四字却作喘喘]，连属其中，...
《灵》肝气虚则恐，实则怒（《本神论》）。肝实则两胁下痛引少腹，善怒。虚则目 KT KT无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。（经文见《刺虚实法》） □ 〔《素》〕春脉太过，则令人善怒。忽忽眩冒而颠疾，其不及则令人 胸痛 引背，下则两胁满。（《玉机真藏论》。背者肺之分野，肝木不及而肺金乘之，故胸痛引背） □ 〔《灵》〕心气虚则悲，实则笑不休（《本神篇》）。心实则...
... 白散 泻肺；脾乘肝微邪，多睡身重发搐，先以 泻青丸 定搐，然后随所见证调治；肾乘肝，虚邪，憎寒呵欠发搐， 羌活膏 。所谓乘者，犹乘车之乘。五脏相乘莫测，如肝病必先治肺补肾，然后审肝脏虚实而调之，余脏仿此。 心惊（搐）难言合面卧， 烦热 上窜，舌强欲言不能叫哭，胸热，故欲合卧就凉，单 泻心汤 、导 赤散 、小 生犀散 。 虚则困卧惊悸添。 温惊丸。肺乘心，喘...
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