...《道藏》有《玉轴经》,言五脏六腑之气,因五味熏灼不和,六欲七情积久生疾,内伤脏腑,外攻九窍,以至百骸受病,轻则痼癖,甚则盲废,又重则丧凶。故太上悯之,以六字气诀治五脏六腑之病。其法以呼而自泻出脏腑之毒瓦斯,以吸而自探天地之清气。当日小验,...
....皆死.前言形脉相反.又有脉病相反.不可不备举.难经所谓脉不应病.病不应脉者是也.素问曰.形盛脉细.少气.不足以息者.死.形瘦脉大.胸中多气者.死.形气相得者.生.三五不调者.病.形肉已脱.九候虽调.犹死.病热脉静.泄而脉大.脱血而脉实.病...
...(《素问·藏气法时论》)黄帝问曰∶合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。岐伯对曰∶五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚之时,死生之期也。帝曰∶愿卒闻之。(五行之道,当其王则为贵,...
...。吹字∶吹主肾,肾连耳)论云∶肾虚即耳聋,有疾作吹,吐纳治之。嘻字∶嘻主三焦。有疾作嘻,吐纳治之。〔解说〕呼吸时有一种配以默读字音的锻练方法,叫做“服气吐纳诀”或“六字气诀”。这六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分别配属于肺、心、脾、肝、肾、五脏...
...左右须候四时脉.四十五〔动为一息〕(日三气毕).难经曰.脉不满五十动一止.一脏无气.脉诀生死歌云.五十不止身无病.数内有止皆知病.正本难经.今此乃曰四十五动为一息.及六部脉歌.皆以四十五动为准.乖于内经.谬于名数.今于后六歌.皆当改作五十...
...肉润肌臀〔形扁〕(广)〔才〕(长)三〔五〕(寸五).难经曰.脾广三寸长五寸.脉诀止言扁三寸.失长五寸之文.今合广长.着三五之数.膏凝散半斤.顺时脉缓慢.失则气连吞.素问曰.五气所病脾为吞.又曰剌中脾.十日死.其动如吞.李 范曰.连吞者.所以...
...春夏死.青色见人中者.肝有病.入目者.秋死.黑色见颧上者.肾有病.入耳者.六月死.赤色见颐者.心有病.入口者.冬死.盖以五脏五色.各入本脏门户.至被克之时为死期.脉诀四句分作二处.本论一理.今移相附.添赤去起以备五色脉.改兼为穿.以明色入门...
...,以占一身焉。(详文集) 李时珍曰:两手六部,皆肺之经脉也,特取此以候五脏六腑之气耳,非五脏六腑所居之处也。凡诊察皆以肺心脾肝肾各候一动,五十动不止者,五脏皆足。内有一止,则知一脏之脉不至,据此推之,则以肺经一脉,候五脏六腑之气者,可心解矣...
...生理活动才能具体体现出来。脏腑之气的运动形式,受脏腑所在位置和生理特点的制约,而呈现出一定的规律性。首先,脏腑位置有高下,一般而言,高者主降,下者主升。以五脏而言,心肺位置在上,其气主降;肝肾位置在下,其气主升;脾胃居中,通连上下,为升降之...
...前言 辅行诀脏腑用药法要 一 辨肝脏病证文并方 二 辨心脏病证文并方 三 辨脾脏病证文并方 四 辨肺脏病证候文并方 五 辨肾脏病证文并方 六 五脏泻方 七 救五脏诸劳损病方 八 二旦六神大小汤 九 救五脏中恶卒死方 附录 《辅行诀脏腑用药...
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