...（《素问·藏气法时论》）黄帝问曰∶合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。岐伯对曰∶五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。帝曰∶愿卒闻之。（五行之道，当其王则为贵，...
...五脏，《五常政大论》《气交变大论》认为五运太过、不及均是邪在五脏，如 “ 发生之纪 …… 清气大至，草木凋零，邪乃伤肝 ”“ 赫曦之纪， …… 暴烈其政 …… 甚则雨水霜雹切寒，邪伤心也 ”“ 敦阜之纪 …… 大风迅至，邪伤脾也 ” 。《至...
...病因学名词。五脏病邪之一。《灵枢·五邪》：“邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣节，时脚肿。”《素问·气交变大论》：“肝木受邪。民病两胁下少腹痛，目赤痛眦疡，耳无所闻。”《难经·十难》：“心脉急甚者，肝邪于心也。”...
...者应之，变者复之，气之常也。故曰∶天地之变化，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆，此之谓也。（气交变大论）...
...凡表邪之伤于外者，只以邪气所伤之部位论之，不必内动脏气也；即令病久，脏气亦为扰累，要总以邪气所伤之部为主，病在何部，即证见何部，无难察识也。惟脏气内伤，病隐于内，证见于外，各有定象，察之不真，每易混淆。何者?五脏外应之候，每多相似，难于...
...①区别，识别。《素问·着至教论》：“诵而未能解，解而未能别。”②分类。《素问·阴阳应象大论》：“余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑。”③裂。《素问·气交变大论》：“甚则屈不能伸，髋髀如别。”④分支，支出。《灵枢·经脉》：“其支者，下廉三寸而...
...凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变 烈，其灾冰雪霜雹。是以察其动也，有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之，而人应之也。（气交变大论）...
...[1]低处，与上相对。《素问·气交变大论》：“夫道者，上知天文，下知地理。[2]指地，地气。《素问·天元纪大论》：“木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”[3]指人体下半身。《素问·阴阳应象大论》：“阴者其精并于下。”[4]指下焦...
...素问·气交变大论》：“草木茂荣，飘扬而甚，秀而不实。”⑧和“名”相对，指实际内容。《素问·王冰序》：“华叶递荣，声实相副。”⑨真正的。《后汉书·华佗传》：“佗方术实工，人命所悬。”...
...帝曰∶太过不及奈何？岐伯曰∶在经有也。（经，即本经气交变、五常政等论，见后第十及十三章。）帝曰∶何谓所胜？岐伯曰∶春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其脏。（所胜，五气互有所胜也。春应木，木胜土。长夏应土，...
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