...内皮．其肉象又如何．究未知肌肉属脾．所以不得治法．其荣唇也．脾开窍于口．唇乃口之门户．故其荣在唇．凡病唇缩．为脾绝不治．其主肝也．肝属木．能疏泄水谷脾土得肝木之疏泄．则饮食化肝木之阳．不升则为泻泄．肝寒则腹痛．霍乱观建中汤．用桂枝温肝．即知其...
...故言五脏之气已绝于外，是六腑生气先绝，五脏无所禀受，而气后绝矣。肺本收下，又主五气，气绝则下流与脾土叠于下焦，故曰重强。胃气既病，则下溜。经曰∶湿从下受之。脾为至阴，本乎地也，有形之土，下填九窍之源，使不能上通于天，故五脏不和，则九窍不通。...
...黄帝问曰∶五脏相通，移皆不次。五脏有病，则各传其所胜，不治法三月，若六月若三日，若六日，传五脏而当死（《素问》下有是顺传所胜之次）。故曰∶别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期，言至其所困而死者也，是故风者，百病之长也。今风寒客于人，使...
...病在脏者取之井，病变于色者取之荥，病时间时甚者取之 ，病变于音者取之经，经（一作络）满而血者病在胃（一作胸），及以饮食不节得病者，取之合，故命曰味主合，是谓五变也。人逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阴不收，...
...故喜仰卧，则气得上下通也，泻心汤主之。肝主风，实则目直视，大叫呵欠，项急顿闷。虚则切牙多欠。气热则外生，气温则内生。肝热，手寻衣领及乱捻物。肝有风，目连扎不搐，得心热则搐。治肝泻青丸，治心导赤散。肝热甚，身反张直不搐，治与有风同。凡病或新或...
...，并虚为死，并小弦欲惊。水病有阴阳，肾肝在下，肝主风，肾主水。俱沉者阴中阴病也，石水凝结少腹，沉坚在下。俱浮者阴中阳病也，风水游行四体，泛浮于上。并虚者，一为根本，一为发生，根本空虚，有表无里，当死。并小真阴虚，小而兼弦木邪胜，气虚胆怯，...
...五脏之理与五脏之方真万氏独步⑤。⑤此十四字疑为后人所加。是病皆从五脏生，不知脏腑亦徒然，细将色脉相参合，对证裁方治不难。五脏平和则病不生，或寒暑之违和，或饮食之失节，则风伤肝，暑伤心，寒伤肺，湿伤肾，饮食伤脾，而病生矣。语其色，则肝青，心...
...注：●膏肓穴，主治诸虚百损，五劳七伤，身形羸瘦，梦遗失精，上气咳逆，痰火发狂，健忘，怔仲，胎前、产后劳瘵、传尸等证。●灸七七壮至百壮。□大杼主刺身发热，兼刺疟疾咳嗽痰，神道惟灸背上病，怯怯短气艾火添。注：●大杼穴，主治遍身发热，疟疾，咳嗽多...
...膏肓穴，主治诸虚百损，五劳七伤，身形羸瘦，梦遗失精，上气咳逆，痰火发狂，健忘，怔忡，胎前、产后劳瘵、传尸等证。灸七七壮至百壮。大杼主刺身发热，兼刺疟疾咳嗽痰，神道惟灸背上病，怯怯短气艾火添。〖注〗大杼穴，主治遍身发热，疟疾，咳嗽多痰。针五分，...
...凡表邪之伤于外者，只以邪气所伤之部位论之，不必内动脏气也；即令病久，脏气亦为扰累，要总以邪气所伤之部为主，病在何部，即证见何部，无难察识也。惟脏气内伤，病隐于内，证见于外，各有定象，察之不真，每易混淆。何者?五脏外应之候，每多相似，难于...
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