推五经图 （图） 五经者，即五指尖心、肝、脾、肺、肾也。二、三节为六腑。医用左手四指托儿手背，捏儿掌心，右手食指曲儿指尖下，逐指推运，往上直推。往右运为补，往左运为泻。先须直推，次看儿寒热虚实。心肝肺指，或泻或补，大指脾胃宜多补，如热甚可略泻。肾经或补或泻，或往指根推之。
《 尚书 》约成书于3000年前的战国时期，是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为 儒家 的重要经典之一，所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定，但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》，而不少人认为这个说法不可靠。 《尚书》所记载的历史，上起...
五经热症病原分，热气熏蒸上冲心，谵语妄言神志乱， 犀角 黄连 可定神。热蒸于肝，则搐搦如惊，治宜 天麻 、 羌活 、 胆星 。热蒸于脾，则 腹胀 ，渴饮，目肿，大便闭，宜投 枳壳 、 山栀 、 大黄 。热蒸于肺，
五经热症病原分，热气熏蒸上冲心，谵语妄言神志乱， 犀角 黄连 可定神。热蒸于肝，则搐搦如惊，治宜 天麻 、 羌活 、 胆星 。热蒸于脾，则 腹胀 ，渴饮，目肿，大便闭，宜投 枳壳 、 山栀 、 大黄 。热蒸于肺，喘嗽鼻涕，兜铃、 贝母 、 桑皮 。热蒸于肾， 玄参 、 知母 。
《 尚书 》序《释文》：“此孔氏所作，述《尚书》起之时代，并叙为注之由。故相承讲之，今依旧为音。” [疏]正义曰：道本冲寂，非有名言。既形以道生，物由名举，则凡诸经史，因物立名。物有本形，形从事着，圣贤阐教，事显于言，言惬群心，书而示法，既书有法，因号曰“书”。后人见其久远，自于上世，“尚”者，上也。言此上代以来之书，故曰“尚书”。且言者意之声，书者言之记，...
五经者．五指头之经络也．心经在将指．肝经在食指．脾经在大拇指．肺经在无名指．肾经在小指．运者以我食指运小儿五指 头肉 上．此法能治大 小便 结．开咽喉胸膈中闷塞．以及肚响 腹胀 ．气吼泄泻诸症．盖五脏之气．运动即能开利．
夏英白曰∶五经纹即五指第二节下之纹。用大指在儿五经纹往来搓之，治气血不和、肚胀、四肢抽掣、寒热往来、去风除腹响。
推五经图 （图） 五经者，即五指尖心、肝、脾、肺、肾也。二、三节为六腑。医用左手四指托儿手背，捏儿掌心，右手食指曲儿指尖下，逐指推运，往上直推。往右运为补，往左运为泻。先须直推，次看儿寒热虚实。心肝肺指，或泻或补，大指脾胃宜多补，如热甚可略泻。肾经或补或泻，或往指根推之。
五经者．五指头之经络也．心经在将指．肝经在食指．脾经在大拇指．肺经在无名指．肾经在小指．运者以我食指运小儿五指 头肉 上．此法能治大 小便 结．开咽喉胸膈中闷塞．以及肚响 腹胀 ．气吼泄泻诸症．盖五脏之气．运动即能开利．
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今 湖北 安陆）人，后徙居开封雍丘（今 河南 杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
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